معلومة لنا، وقد نعجز عن إدراكها، لكننا نعلم علم اليقين أنه _سبحانه_ لا يشاء إلا وهو موافق لحكمته، كما يشير إليه قوله _تعالى_: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَاّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً} [الإنسان:30] .
5_ الصفات العقلية: وهي التي يشترك في إثباتها الدليل الشرعي السمعي، والدليل العقلي، والفطرة السليمة.
وهي أغلب صفات الله _ تعالى _ مثل صفة السمع، والبصر، والقوة، والقدرة، وغيرها.
6_ الصفات الخبرية: وهي التي لا تعرف إلا عن طريق النص، فطريق معرفتها النص فقط، مع أن العقل السليم لا ينافيها، مثل صفة اليدين، والنزول إلى السماء الدنيا.
5_ الصفات العقلية: وهي التي يشترك في إثباتها الدليل الشرعي السمعي، والدليل العقلي، والفطرة السليمة.
وهي أغلب صفات الله _ تعالى _ مثل صفة السمع، والبصر، والقوة، والقدرة، وغيرها.
6_ الصفات الخبرية: وهي التي لا تعرف إلا عن طريق النص، فطريق معرفتها النص فقط، مع أن العقل السليم لا ينافيها، مثل صفة اليدين، والنزول إلى السماء الدنيا.
আমাদের জানা রয়েছে এবং হয়তো আমরা তা উপলব্ধি করতে অক্ষম হতে পারি, কিন্তু আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে, তিনি (পবিত্র ও মহান) তাঁর প্রজ্ঞা বা হিকমতের অনুকূলে যা হয় তা ছাড়া অন্য কিছু ইচ্ছা করেন না; যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণী ইঙ্গিত প্রদান করে: "আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।" [আল-ইনসান: ৩০]।
৫_ বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলি: এগুলো এমন গুণাবলি যা সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে শরয়ি বর্ণনাভিত্তিক দলিল, বুদ্ধিবৃত্তিক দলিল এবং সুস্থ স্বভাবজাত প্রকৃতি (ফিতরাত) একমত পোষণ করে।
আর এগুলো মহান আল্লাহর অধিকাংশ গুণাবলি, যেমন: শ্রবণ, দর্শন, শক্তি, সক্ষমতা এবং অন্যান্য গুণাবলি।
৬_ বর্ণনামূলক গুণাবলি: এগুলো এমন গুণাবলি যা কেবল কুরআন ও সুন্নাহর বর্ণনার মাধ্যমেই জানা যায়, সুতরাং এগুলো জানার একমাত্র উপায় হলো বর্ণনা; যদিও সুস্থ বিবেক এগুলোর বিরোধী নয়। যেমন: আল্লাহর দুই হাতের গুণ এবং দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করার গুণ।
৫_ বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলি: এগুলো এমন গুণাবলি যা সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে শরয়ি বর্ণনাভিত্তিক দলিল, বুদ্ধিবৃত্তিক দলিল এবং সুস্থ স্বভাবজাত প্রকৃতি (ফিতরাত) একমত পোষণ করে।
আর এগুলো মহান আল্লাহর অধিকাংশ গুণাবলি, যেমন: শ্রবণ, দর্শন, শক্তি, সক্ষমতা এবং অন্যান্য গুণাবলি।
৬_ বর্ণনামূলক গুণাবলি: এগুলো এমন গুণাবলি যা কেবল কুরআন ও সুন্নাহর বর্ণনার মাধ্যমেই জানা যায়, সুতরাং এগুলো জানার একমাত্র উপায় হলো বর্ণনা; যদিও সুস্থ বিবেক এগুলোর বিরোধী নয়। যেমন: আল্লাহর দুই হাতের গুণ এবং দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করার গুণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)