৩_ তারা আল্লাহর কিতাবে শিরক ও কুফর থেকে যে নিষেধ এসেছে, তার অপব্যাখ্যা করে আলীর বিলায়াতের (কর্তৃত্বের) ক্ষেত্রে শিরক বা আলীর বিলায়াতের ক্ষেত্রে কুফর হিসেবে।
৪_ তারা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা এবং তাগুতকে বর্জন করার যে নির্দেশ এসেছে, তার অপব্যাখ্যা করে ইমামগণের বিলায়াত গ্রহণ এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার মাধ্যমে।
৫_ তারা সালাত সম্পর্কে অবতীর্ণ কিছু আয়াতের অপব্যাখ্যা করে ইমামগণ এবং ইমামতের মাধ্যমে:
যুরারাহ হতে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাসীর হতে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ — তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক — হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {তোমরা সালাতসমূহের এবং মধ্যবর্তী সালাতের রক্ষণাবেক্ষণ করো এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও} [আল-বাকারা: ২৩৮]। তিনি বলেন: সালাত হলো: আল্লাহর রাসূল, আমীরুল মুমিনীন, হাসান ও হুসাইন; আর মধ্যবর্তী সালাত হলো আমীরুল মুমিনীন। {আর আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও} অর্থাৎ ইমামগণের অনুগত হয়ে।
৬_ তারা আল্লাহর কিতাবে মুমিনগণ, উলুল আমর (কর্তৃত্বশীল ব্যক্তিবর্গ) এবং আহলে জিকর (জ্ঞানের অধিকারীগণ) সম্পর্কে যা এসেছে, তার অপব্যাখ্যা করে ইমামগণের মাধ্যমে।
৭_ আর তাদের নিকট ইমামগণই হলেন আল্লাহর মহাজাগতিক নিদর্শনসমূহ, তাঁর সৃষ্টিসমূহ এবং তাঁর অনুগ্রহসমূহ।
৮_ তাঁরাই জ্ঞানে পারদর্শী এবং তাঁরাই সেই ব্যক্তিবর্গ যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে।
৯_ ইমামগণ এবং তাঁদের অনুসারীরাই (শিয়ারা) হলেন তাঁরা যারা জানেন এবং তাঁরাই হলো বোধসম্পন্ন ব্যক্তি।
১০_ ইমামগণই হলেন আল্লাহর সেই নেয়ামত যা তিনি তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
১১_ তাঁরাই আল্লাহর নিদর্শনসমূহ, সাবাউল মাসানি (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত), সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান দল এবং তসবীহ পাঠকারীগণ।
১২_ তাঁরাই হলো মহা সংবাদ।
১৩_ এবং সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ।
১৪_ তাঁরাই হলো সেই চিহ্নসমূহ যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।