سادساً: المؤلفات في المترادف1: ألف في المترادف مجموعة من العلماء، منهم العلامة مجد الدين الفيروز بادي صاحب القاموس، حيث ألف كتاباً سماه الروض المسلوف فيما له اسمان إلى ألوف.
وأفرد خلق من الأئمة كتباً في أشياء مخصوصة؛ فألف ابن خالويه كتاباً في أسماء الأسد، وكتاباً في أسماء الجنة.
أما الكتب التي تحدثت عن المترادف ضمناً فكثيرة، ومنها المزهر للسيوطي، حيث خصص النوع السابع والعشرين منه في معرفة المترادف.
سابعاً: أمثلة من المترادف2:
1_ العسل: له ثمانون اسماً أوردها صاحب القاموس في كتابه الذي سماه ترقيق الأسل لتصفيق العسل.
ومن تلك الأسماء: العسل، والضَّرب، والضَّرَبة، والضَّريب، والشَّوب، والذَّوب، والحميت، والتحموت، والجَلْس، والورس، والشَّهد، والشُّهد، والماذي، ولعاب النحل، والرحيق، وغيرها.
2_ السيف: ومن أسمائه مما ذكره ابن خالويه في شرح الدريدية: الصارم، والرِّداء، والخليل، والقضيب، والصفيحة، والمُفَقِّر، والصمصامة، والكهام، والمشرفي، والحسام، والعضب، والمذكَّر، والمهند، والصقيل، والأبيض، وغيرها.
3_ يقال: أخذه بأجْمَعِه، وأجْمُعِه، وبحذافيره، وجذاميره، وجزاميره، وجراميزه، وبجملته.--------------------------------------------
1_ انظر المزهر 1/407.
2_ انظر المزهر 1/407_413.
وأفرد خلق من الأئمة كتباً في أشياء مخصوصة؛ فألف ابن خالويه كتاباً في أسماء الأسد، وكتاباً في أسماء الجنة.
أما الكتب التي تحدثت عن المترادف ضمناً فكثيرة، ومنها المزهر للسيوطي، حيث خصص النوع السابع والعشرين منه في معرفة المترادف.
سابعاً: أمثلة من المترادف2:
1_ العسل: له ثمانون اسماً أوردها صاحب القاموس في كتابه الذي سماه ترقيق الأسل لتصفيق العسل.
ومن تلك الأسماء: العسل، والضَّرب، والضَّرَبة، والضَّريب، والشَّوب، والذَّوب، والحميت، والتحموت، والجَلْس، والورس، والشَّهد، والشُّهد، والماذي، ولعاب النحل، والرحيق، وغيرها.
2_ السيف: ومن أسمائه مما ذكره ابن خالويه في شرح الدريدية: الصارم، والرِّداء، والخليل، والقضيب، والصفيحة، والمُفَقِّر، والصمصامة، والكهام، والمشرفي، والحسام، والعضب، والمذكَّر، والمهند، والصقيل، والأبيض، وغيرها.
3_ يقال: أخذه بأجْمَعِه، وأجْمُعِه، وبحذافيره، وجذاميره، وجزاميره، وجراميزه، وبجملته.--------------------------------------------
1_ انظر المزهر 1/407.
2_ انظر المزهر 1/407_413.
ষষ্ঠ: সমার্থক শব্দ (আল-মুতারািদেফ) বিষয়ক গ্রন্থাবলি: সমার্থক শব্দের ওপর একদল আলিম গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে ‘আল-কামুস’ এর রচয়িতা আল্লামা মাজদুদ্দীন আল-ফীরোজাবাদী অন্যতম; তিনি ‘আর-রওযুল মাসলূফ ফীমা লাহু ইসমান ইলা উলূফ’ নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
অনেক ইমাম নির্দিষ্ট বিষয়ের ওপর পৃথক পৃথক গ্রন্থ রচনা করেছেন; যেমন ইবনে খালওয়াইহ সিংহের নামসমূহের ওপর একটি গ্রন্থ এবং জান্নাতের নামসমূহের ওপর একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
আর যেসব গ্রন্থে প্রাসঙ্গিকভাবে সমার্থক শব্দ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে তার সংখ্যা অনেক। সেগুলোর মধ্যে সুয়ূতী রহ.-এর ‘আল-মিযহার’ অন্যতম, যেখানে তিনি এই গ্রন্থের সাতাশতম পরিচ্ছেদটি সমার্থক শব্দ পরিচিতির জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।
সপ্তম: সমার্থক শব্দের কিছু উদাহরণ:
১_ মধু: এর আশিটি নাম রয়েছে যা ‘আল-কামুস’ প্রণেতা তাঁর ‘তারক্বীকুল আসাল লি-তাসফীকিল আসাল’ নামক গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সেই নামগুলোর মধ্যে রয়েছে: আল-আসাল, আয-যরব, আয-যরবাহ, আয-যরীব, আশ-শাওব, আয-যাওব, আল-হামীত, আত-তাহমুত, আল-জালস, আল-ওয়ারস, আশ-শাহদ, আশ-শুহদ, আল-মাযী, লুয়াবুন নাহল (মৌমাছির লালা), আর-রাহীক্ব এবং আরও অন্যান্য নাম।
২_ তলোয়ার: ‘শারহুদ দুরাইদিয়্যাহ’ গ্রন্থে ইবনে খালওয়াইহ তলোয়ারের যেসব নাম উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: আস-সারিম, আর-রিদা, আল-খালীল, আল-ক্বাদীব, আস-সাফীহাহ, আল-মুফাক্কির, আস-সামসামাহ, আল-কাহাম, আল-মুশরাফী, আল-হুসাম, আল-আযব, আল-মুযাক্কার, আল-মুহান্নাদ, আস-সাক্বীল, আল-আবয়ায ইত্যাদি।
৩_ বলা হয়: ‘আখাযাহু বি-আজমা’ইহী’, ‘বি-আজমু’ইহী’, ‘বি-হুযাফীরিহী’, ‘বি-জুযামিরিহী’, ‘বি-জুযামিরিহী’, ‘বি-জারামীযিহী’ এবং ‘বি-জুমলাতিহী’ (সবগুলোর অর্থই হলো: সে এটি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছে)।--------------------------------------------
১_ দেখুন: আল-মিযহার ১/৪০৭।
২_ দেখুন: আল-মিযহার ১/৪০৭-৪১৩।
অনেক ইমাম নির্দিষ্ট বিষয়ের ওপর পৃথক পৃথক গ্রন্থ রচনা করেছেন; যেমন ইবনে খালওয়াইহ সিংহের নামসমূহের ওপর একটি গ্রন্থ এবং জান্নাতের নামসমূহের ওপর একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন।
আর যেসব গ্রন্থে প্রাসঙ্গিকভাবে সমার্থক শব্দ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে তার সংখ্যা অনেক। সেগুলোর মধ্যে সুয়ূতী রহ.-এর ‘আল-মিযহার’ অন্যতম, যেখানে তিনি এই গ্রন্থের সাতাশতম পরিচ্ছেদটি সমার্থক শব্দ পরিচিতির জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।
সপ্তম: সমার্থক শব্দের কিছু উদাহরণ:
১_ মধু: এর আশিটি নাম রয়েছে যা ‘আল-কামুস’ প্রণেতা তাঁর ‘তারক্বীকুল আসাল লি-তাসফীকিল আসাল’ নামক গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সেই নামগুলোর মধ্যে রয়েছে: আল-আসাল, আয-যরব, আয-যরবাহ, আয-যরীব, আশ-শাওব, আয-যাওব, আল-হামীত, আত-তাহমুত, আল-জালস, আল-ওয়ারস, আশ-শাহদ, আশ-শুহদ, আল-মাযী, লুয়াবুন নাহল (মৌমাছির লালা), আর-রাহীক্ব এবং আরও অন্যান্য নাম।
২_ তলোয়ার: ‘শারহুদ দুরাইদিয়্যাহ’ গ্রন্থে ইবনে খালওয়াইহ তলোয়ারের যেসব নাম উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: আস-সারিম, আর-রিদা, আল-খালীল, আল-ক্বাদীব, আস-সাফীহাহ, আল-মুফাক্কির, আস-সামসামাহ, আল-কাহাম, আল-মুশরাফী, আল-হুসাম, আল-আযব, আল-মুযাক্কার, আল-মুহান্নাদ, আস-সাক্বীল, আল-আবয়ায ইত্যাদি।
৩_ বলা হয়: ‘আখাযাহু বি-আজমা’ইহী’, ‘বি-আজমু’ইহী’, ‘বি-হুযাফীরিহী’, ‘বি-জুযামিরিহী’, ‘বি-জুযামিরিহী’, ‘বি-জারামীযিহী’ এবং ‘বি-জুমলাতিহী’ (সবগুলোর অর্থই হলো: সে এটি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছে)।--------------------------------------------
১_ দেখুন: আল-মিযহার ১/৪০৭।
২_ দেখুন: আল-মিযহার ১/৪০৭-৪১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)