সমার্থবোধক (আল-মুতারাতিফ)
একে তারাদুফ এবং মুরাদিফও বলা হয়।
এই পরিভাষাটি আকিদার কিতাবসমূহে প্রচুর ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে মহান আল্লাহর নামসমূহের অধ্যায়ে; যেমন সেগুলোর সমার্থবোধকতা এবং ভিন্নার্থবোধকতা বিষয়ক আলোচনায়।
এছাড়াও এটি অন্যান্য ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়।
এ সম্পর্কে আলোচনা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর মাধ্যমে সম্পন্ন হবে:
প্রথমত: এর সংজ্ঞা:
ক. শাব্দিক সংজ্ঞা: ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "রা, দাল এবং ফা (মূল ধাতু) একটি অবিচ্ছিন্ন মূল সূত্র, যা কোনো কিছুর অনুগমন করাকে বোঝায়; সুতরাং 'তারাদুফ' হলো পর্যায়ক্রমিক অনুগমন, আর 'রাদিফ' হলো সে ব্যক্তি যে তোমার পেছনে সওয়ার হয়।"১
খ. পরিভাষায়: এর বেশ কিছু কাছাকাছি সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে, তন্মধ্যে জুরজানী কর্তৃক বর্ণিত সংজ্ঞাগুলো হলো:
১_ "‌‌মুতারাতিফ (সমার্থবোধক): যার অর্থ এক, কিন্তু নাম অনেক।"২
২_ তিনি এর আরেকটি সংজ্ঞা প্রদান করে বলেছেন: "তারাদুফ (সমার্থবোধকতা): এটি মূলত ধারণাগত ঐক্যের বহিঃপ্রকাশ। আবার বলা হয়েছে: একই দৃষ্টিকোণ থেকে কোনো একটি বিষয়কে নির্দেশকারী একক শব্দাবলির পর্যায়ক্রমিক উপস্থিতি।"৩
৩_ তিনি আরও বলেছেন: "মুরাদিফ (সমার্থক): যার নামকৃত সত্তা বা বিষয় এক, কিন্তু নাম অনেক; এবং এটি 'মুশতারাক' (অন্বর্থক) শব্দের বিপরীত।"৪--------------------------------------------
১_ মুজাম মাকায়িসুল লুগাহ ২/৫০৩।
২_ আত-তারিফাত, পৃষ্ঠা ১৯৯।
৩_ আত-তারিফাত, পৃষ্ঠা ৫৬।
৪_ আত-তারিফাত, পৃষ্ঠা ২০৮।