8_ عَنوة: إذا أخذ الشيء غصباً وغلبة، ويطلق على ما إذا أخذه بمحبة ورضاً.
9_ الصريخ والصارخ: للمغيث، وللمستغيث.
10_ الدائم: يقال للساكن دائم، وللمتحرك دائم.
11_ الصريم: يقال لليل: صريم، وللنهار: صريم؛ لأن كل واحد منهما يصرم صاحبه.
12_ طرب: إذا فرح، وطرب إذا حزن.
13_ السليم: يقال: سليم للسالم، وسليم للملدوغ.
14_ السُّدْفة: بنو تميم يذهبون إلى أنها الظلمة، وقيس يذهبون إلى أنها الضوء.
15_ الناهل: للعطشان، وللريان.
16_ أمَمَ: يقال: أمر أمم إذا كان عظيماً، وأمر أمم إذا كان صغيراً.
17_ خائف: يقال: رجل خائف إذا كان يخاف غيره، وسبيل خائف إذا كان مخوفاً.
18_ الحميم: للحار، والحميم للبارد.
19_ عزَّرت: يقال: عزرت الرجل إذا أكرمته، وعزرته إذا لُمته وعنَّفته.
20 _ قَلصَ: يقال: قلص الشيء إذا قَصُر وقل، وقلص الماء إذا جمَّ وزاد.
21_ الغريم: الذي له الدَّيْن، والغريم: الذي عليه الدَّيْن.
22_ الحزوَّر: يقال للغلام اليافع الذي قارب الاحتلام: حزوَّر، ويقال للشيخ: حزوَّر.
9_ الصريخ والصارخ: للمغيث، وللمستغيث.
10_ الدائم: يقال للساكن دائم، وللمتحرك دائم.
11_ الصريم: يقال لليل: صريم، وللنهار: صريم؛ لأن كل واحد منهما يصرم صاحبه.
12_ طرب: إذا فرح، وطرب إذا حزن.
13_ السليم: يقال: سليم للسالم، وسليم للملدوغ.
14_ السُّدْفة: بنو تميم يذهبون إلى أنها الظلمة، وقيس يذهبون إلى أنها الضوء.
15_ الناهل: للعطشان، وللريان.
16_ أمَمَ: يقال: أمر أمم إذا كان عظيماً، وأمر أمم إذا كان صغيراً.
17_ خائف: يقال: رجل خائف إذا كان يخاف غيره، وسبيل خائف إذا كان مخوفاً.
18_ الحميم: للحار، والحميم للبارد.
19_ عزَّرت: يقال: عزرت الرجل إذا أكرمته، وعزرته إذا لُمته وعنَّفته.
20 _ قَلصَ: يقال: قلص الشيء إذا قَصُر وقل، وقلص الماء إذا جمَّ وزاد.
21_ الغريم: الذي له الدَّيْن، والغريم: الذي عليه الدَّيْن.
22_ الحزوَّر: يقال للغلام اليافع الذي قارب الاحتلام: حزوَّر، ويقال للشيخ: حزوَّر.
8_ আনওয়াহ: যখন কোনো বস্তু জোরপূর্বক ও বিজয়ের মাধ্যমে কেড়ে নেওয়া হয়, আবার ভালোবাসা ও সম্মতির মাধ্যমে গ্রহণ করার ক্ষেত্রেও এটি ব্যবহৃত হয়।
9_ সারিখ ও সারেখ: সাহায্যকারী বা উদ্ধারকারীর জন্য এবং সাহায্য প্রার্থনাকারীর জন্য ব্যবহৃত হয়।
10_ দা-ইম: স্থির বা স্থাণু বস্তুকে দা-ইম বলা হয়, এবং গতিশীল বস্তুকেও দা-ইম বলা হয়।
11_ সারিম: রাতকে সারিম বলা হয় এবং দিনকেও সারিম বলা হয়; কারণ এদের প্রতিটি অপরটিকে বিচ্ছিন্ন বা কর্তন করে।
12_ ত্বরাব: যখন কেউ আনন্দিত হয়, আবার যখন সে দুঃখিত হয়।
13_ সালিম: সুস্থ বা নিরাপদ ব্যক্তিকে সালিম বলা হয়, আবার দংশিত ব্যক্তিকেও সালিম বলা হয়।
14_ সুফাহ: বনু তামিমে গোত্রের মতে এর অর্থ অন্ধকার, আর কায়স গোত্র মনে করে এর অর্থ আলো।
15_ নাহিল: তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির জন্য এবং পিপাসা নিবারণকারী তৃপ্ত ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয়।
16_ আমাম: কোনো বিষয় যখন মহান হয় তখন তাকে আমাম বলা হয়, আবার কোনো বিষয় যখন তুচ্ছ বা ছোট হয় তখন তাকেও আমাম বলা হয়।
17_ খা-ইফ: কোনো ব্যক্তি যখন অন্যকে ভয় পায় তখন তাকে খা-ইফ বলা হয়, আবার কোনো পথ যখন ভীতিপ্রদ হয় তখন তাকেও খা-ইফ বলা হয়।
18_ হামিম: উত্তপ্ত বস্তুর জন্য এবং শীতল বস্তুর জন্য ব্যবহৃত হয়।
19_ আযযারতু: বলা হয়: আমি লোকটিকে আযযারতু (সম্মানিত করলাম), আবার যখন তাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করি তখনও বলা হয় তাকে 'আযযারতু'।
20 _ ক্বলাসা: কোনো কিছু যখন ছোট ও সংকুচিত হয় তখন তাকে ক্বলাসা বলা হয়, আবার পানি যখন বৃদ্ধি পায় ও উপচে পড়ে তখন তাকেও ক্বলাসা বলা হয়।
21_ গারিম: যার পাওনা বা ঋণ আছে (পাওনাদার), এবং যার ওপর ঋণ আছে (ঋণগ্রহীতা)।
22_ হাযাওওয়ার: বয়ঃসন্ধির নিকটবর্তী কিশোরকে হাযাওওয়ার বলা হয়, আবার বৃদ্ধ ব্যক্তিকেও হাযাওওয়ার বলা হয়।
9_ সারিখ ও সারেখ: সাহায্যকারী বা উদ্ধারকারীর জন্য এবং সাহায্য প্রার্থনাকারীর জন্য ব্যবহৃত হয়।
10_ দা-ইম: স্থির বা স্থাণু বস্তুকে দা-ইম বলা হয়, এবং গতিশীল বস্তুকেও দা-ইম বলা হয়।
11_ সারিম: রাতকে সারিম বলা হয় এবং দিনকেও সারিম বলা হয়; কারণ এদের প্রতিটি অপরটিকে বিচ্ছিন্ন বা কর্তন করে।
12_ ত্বরাব: যখন কেউ আনন্দিত হয়, আবার যখন সে দুঃখিত হয়।
13_ সালিম: সুস্থ বা নিরাপদ ব্যক্তিকে সালিম বলা হয়, আবার দংশিত ব্যক্তিকেও সালিম বলা হয়।
14_ সুফাহ: বনু তামিমে গোত্রের মতে এর অর্থ অন্ধকার, আর কায়স গোত্র মনে করে এর অর্থ আলো।
15_ নাহিল: তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির জন্য এবং পিপাসা নিবারণকারী তৃপ্ত ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয়।
16_ আমাম: কোনো বিষয় যখন মহান হয় তখন তাকে আমাম বলা হয়, আবার কোনো বিষয় যখন তুচ্ছ বা ছোট হয় তখন তাকেও আমাম বলা হয়।
17_ খা-ইফ: কোনো ব্যক্তি যখন অন্যকে ভয় পায় তখন তাকে খা-ইফ বলা হয়, আবার কোনো পথ যখন ভীতিপ্রদ হয় তখন তাকেও খা-ইফ বলা হয়।
18_ হামিম: উত্তপ্ত বস্তুর জন্য এবং শীতল বস্তুর জন্য ব্যবহৃত হয়।
19_ আযযারতু: বলা হয়: আমি লোকটিকে আযযারতু (সম্মানিত করলাম), আবার যখন তাকে তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করি তখনও বলা হয় তাকে 'আযযারতু'।
20 _ ক্বলাসা: কোনো কিছু যখন ছোট ও সংকুচিত হয় তখন তাকে ক্বলাসা বলা হয়, আবার পানি যখন বৃদ্ধি পায় ও উপচে পড়ে তখন তাকেও ক্বলাসা বলা হয়।
21_ গারিম: যার পাওনা বা ঋণ আছে (পাওনাদার), এবং যার ওপর ঋণ আছে (ঋণগ্রহীতা)।
22_ হাযাওওয়ার: বয়ঃসন্ধির নিকটবর্তী কিশোরকে হাযাওওয়ার বলা হয়, আবার বৃদ্ধ ব্যক্তিকেও হাযাওওয়ার বলা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 230)