এবং অপরটি রূপক, আর তা হলো: সুন্দর চেহারা।
২_ সমুদ্রের দুটি অর্থ রয়েছে: একটি হলো প্রকৃত অর্থ, আর তা হলো বিশাল লোনা পানির ওপর এর প্রয়োগ।
এবং অপরটি রূপক, আর তা হলো: অত্যন্ত দানশীল ব্যক্তি বা অগাধ জ্ঞানের অধিকারী আলিমের ওপর এর প্রয়োগ।
৩_ হাতের দুটি অর্থ রয়েছে: একটি হলো প্রকৃত অর্থ, আর তা হলো সুপরিচিত অঙ্গ, যেমন আপনি বলেন: আমি আমার হাত দিয়ে লিখেছি।
এবং অপরটি রূপক যা অনুগ্রহ অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন আপনি বলেন: অমুকের আমার ওপর হাত আছে, অর্থাৎ: অনুগ্রহ রয়েছে।
ষষ্ঠত: প্রকৃত অর্থ ও রূপক অর্থের মধ্যে কীভাবে পার্থক্য করা হবে?
বক্তব্যের প্রাসঙ্গিকতা এবং পারিপার্শ্বিক অবস্থার ইঙ্গিত দ্বারা পার্থক্য করা হয়। এটা বলা সম্ভব নয় যে, প্রকৃত এবং রূপক উভয় অর্থই সমান; যাতে করে যখনই কোনো শব্দ উচ্চারিত হবে তখন তা উভয় অর্থকেই একত্রে বোঝাবে। যেমন উদাহরণস্বরূপ বলা: সূর্য তার প্রকৃত অর্থে নক্ষত্রকে এবং রূপক অর্থে সুন্দর চেহারাকে বোঝায়, এবং সমুদ্র প্রকৃত অর্থে বিশাল লোনা পানি এবং রূপক অর্থে দানশীল ব্যক্তিকে বোঝায়; বরং কাঙ্ক্ষিত অর্থটি নির্দিষ্ট করার জন্য অবশ্যই কোনো না কোনো প্রসঙ্গের প্রয়োজন হবে ১।
সপ্তমত: মাজাযকে কেন এই নামে নামকরণ করা হয়েছে?
কারণ এটি তাদের এই কথা থেকে নেওয়া হয়েছে: "সে এই স্থানটি অতিক্রম করে ওই স্থানে গিয়েছে", যখন সে সেটি পার হয়ে অন্য স্থানে চলে যায়।
সুতরাং 'মাজায' হলো এমন স্থানের নাম যা অতিক্রম করা হয়, যেমন পরিদর্শনের স্থান, প্রত্যাবর্তনের স্থান এবং এই জাতীয় শব্দসমূহ।
এবং এর মূল অর্থ হলো: এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তর হওয়া। আর শব্দকে তার প্রকৃত ব্যবহারের স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরের ক্ষেত্রেও একে ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন আমাদের কথা: যায়েদ একজন সিংহ; এখানে যায়েদ একজন মানুষ, আর সিংহ হলো সেই সুপরিচিত প্রাণী। আমরা এখানে তার মানবীয় বৈশিষ্ট্য অতিক্রম করেছি অর্থাৎ তা পার হয়ে সিংহের বৈশিষ্ট্যে উপনীত হয়েছি কোনো সম্পর্কের কারণে...--------------------------------------------
১_ দেখুন: মু'জামুল বালাগাতিল আরাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ১৪৭।