উচ্চমর্যাদা ও বাধ্যবাধকতার ভিত্তিতে, আর সেগুলো হলো:
ক_ আমর বা আদেশবাচক ক্রিয়া: যেমনটি পূর্বের উদাহরণে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {আপনি তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদের পবিত্র করবেন এবং তাদের পরিচ্ছন্ন করবেন} [আত-তাওবাহ: ১০৩]।
খ_ আমরের লাম যুক্ত মুদারি (বর্তমান/ভবিষ্যৎকাল): যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {অতএব তারা যেন এই ঘরের রবের ইবাদত করে} [কুরাইশ: ৩]।
গ_ ইসমে ফে’লে আমর: যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {তোমাদের ওপর দায়িত্ব তোমাদের নিজেদের; তোমরা যখন হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছ, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]।
ঘ_ আমর বা আদেশবাচক ক্রিয়ার স্থলাভিষিক্ত মাসদার (মূলশব্দ): যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {এবং তোমরা পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ করো} [আল-বাকারাহ: ৮৩]।
এবং তাঁর বাণী: {তবে ঘাড়গুলোতে আঘাত করো} [মুহাম্মদ: ৪]।
২_ নাহি বা নিষেধ: আর তা হলো উচ্চমর্যাদা ও বাধ্যবাধকতার ভিত্তিতে কোনো কাজ থেকে বিরত থাকা বা তা বর্জন করার দাবি।
নাহির একটি মাত্র রূপ রয়েছে, আর তা হলো জাজেমাহ ‘লা নাহি’ যুক্ত মুদারি, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমাদের কেউ যেন কারো পরনিন্দা না করে} [আল-হুজুরাত: ১২]।
৩_ ইস্তিফহাম বা জিজ্ঞাসাবাদ: আর তা হলো বিশেষ কোনো অব্যয়ের মাধ্যমে এমন কোনো বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান লাভের দাবি করা যা পূর্বে জানা ছিল না।
ইস্তিফহামের অব্যয় অনেক, তার মধ্যে হামযাহ এবং হাল অন্যতম, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {তারা বলে, আমাদের কি পুনরায় আগের অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হবে?} [আন-নাযিআত: ১০]।
এবং তাঁর বাণী: {উত্তম কাজের প্রতিদান কি উত্তম কাজ ছাড়া আর কিছু হতে পারে?} [আর-রাহমান: ৬০]।
৪_ তামান্নি বা আকাঙ্ক্ষা: আর তা হলো এমন কোনো প্রিয় বিষয় অর্জনের দাবি করা যা পাওয়ার আশা নেই; হয় সেটি অসম্ভব হওয়ার কারণে...