4ـ يقولون: بحشر الأرواح دون الأجساد.
5ـ يقولون: بأن الجنة والنار أمثال مضروبة وخيالات؛ لتفهيم العوام، وضبطهم دون أن يكون لها حقيقة في الخارج.
6ـ يرون: أن العقل مقدم على الوحي.
هذا وسيأتي مزيد بيان لهذا عند الحديث عن معتقد الفارابي وابن سينا.
৪- তারা বলে: দেহ ব্যতীত কেবল আত্মার হাশর হবে।
৫- তারা বলে: জান্নাত ও জাহান্নাম হলো সাধারণ মানুষকে বোঝানো এবং তাদের নিয়ন্ত্রণে রাখার জন্য উপস্থাপিত কিছু উদাহরণ ও কল্পনা মাত্র; বাস্তবে এগুলোর কোনো অস্তিত্ব নেই।
৬- তারা মনে করে: আকল (বিবেক-বুদ্ধি) ওহীর ওপর প্রাধান্যযোগ্য।
এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত বিবরণ আল-ফারাবী ও ইবনে সিনার আকিদা আলোচনার সময় আসবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)