وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَاّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} 1.
وهذه الآيات بين الله ـ تعالى ـ فيها أن المتقين في الجنة خالدون، لا يذوقون فيها الموت أبداً، ولا يخرجون من الجنة أبداً.
ويكفينا من الآيات ما تقدم في الإستدلال على أبدية الجنة ودوامها، وأما الأدلة من السنة على ذلك فكثيرة جداً.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس2 لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه" 3.
ومنها حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبداً فذلك قوله عز وجل {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} " 4.
ومنها ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح" 5 فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم. هذا الموت قال ويقال: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ قال فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم. هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ثم يقال: يا أهل الجنة، خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} 6
وفيهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل--------------------------------------------
1- سورة الدخان آية: 51 ـ 56.
2- البأس: هو شدة الحال والبأس، والبؤس، والبأساء، والبؤساء بمعنى واحد شرح النووي 17/174.
3- رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه 4/2181 ـ 2182.
4- صحيح مسلم 4/2182، من حديث أبي سعيد وأبي هريرة معاً والآية رقم 43 من سورة الأعراف.
5- الأملح: من الكباش الذي يكون فيه بياض وسواد والبياض أكثر، التذكرة ص438.
6- صحيح البخاري 3/157، صحيح مسلم 4/2188، واللفظ له والآية رقم 39 من سورة مريم.
وهذه الآيات بين الله ـ تعالى ـ فيها أن المتقين في الجنة خالدون، لا يذوقون فيها الموت أبداً، ولا يخرجون من الجنة أبداً.
ويكفينا من الآيات ما تقدم في الإستدلال على أبدية الجنة ودوامها، وأما الأدلة من السنة على ذلك فكثيرة جداً.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس2 لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه" 3.
ومنها حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبداً فذلك قوله عز وجل {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} " 4.
ومنها ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح" 5 فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم. هذا الموت قال ويقال: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ قال فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم. هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح قال ثم يقال: يا أهل الجنة، خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} 6
وفيهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل--------------------------------------------
1- سورة الدخان آية: 51 ـ 56.
2- البأس: هو شدة الحال والبأس، والبؤس، والبأساء، والبؤساء بمعنى واحد شرح النووي 17/174.
3- رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه 4/2181 ـ 2182.
4- صحيح مسلم 4/2182، من حديث أبي سعيد وأبي هريرة معاً والآية رقم 43 من سورة الأعراف.
5- الأملح: من الكباش الذي يكون فيه بياض وسواد والبياض أكثر، التذكرة ص438.
6- صحيح البخاري 3/157، صحيح مسلم 4/2188، واللفظ له والآية رقم 39 من سورة مريم.
...এবং পাতলা রেশমি বস্ত্র; তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে বসবে। এরূপই ঘটবে; আর আমি তাদের ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট হূরদের সাথে বিবাহ দেব। তারা সেখানে পরম শান্তিতে সব ধরনের ফলমূল আনতে বলবে। সেখানে প্রথম মৃত্যু ছাড়া তারা আর কোনো মৃত্যু আস্বাদন করবে না এবং তিনি তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করেছেন। ১।
এই আয়াতগুলোতে আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন যে, মুত্তাকীরা জান্নাতে চিরস্থায়ী হবে, তারা সেখানে কখনো মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না এবং জান্নাত থেকে কখনো বের হবে না।
জান্নাতের অবিনশ্বরতা ও স্থায়িত্বের প্রমাণ হিসেবে পূর্বে উল্লিখিত আয়াতগুলোই আমাদের জন্য যথেষ্ট। আর এ বিষয়ে সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত প্রমাণাদি অনেক।
তার মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি অন্যতম: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতের মধ্যে থাকবে এবং কখনো দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না ২, তার কাপড় পুরোনো হবে না এবং তার যৌবন শেষ হবে না" ৩।
আরেকটি হলো আবু সাঈদ খুদরী ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন—নিশ্চয় তোমাদের জন্য এখন থেকে সুস্থ থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো অসুস্থ হবে না। নিশ্চয় তোমাদের জন্য জীবিত থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো মরবে না। নিশ্চয় তোমাদের জন্য যুবক থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো বৃদ্ধ হবে না। এবং নিশ্চয় তোমাদের জন্য নিয়ামতের মধ্যে থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো দুঃখ-কষ্টে পড়বে না। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাদেরকে সম্বোধন করে বলা হবে, এটিই সেই জান্নাত, যা তোমরা তোমাদের আমলের বিনিময়ে উত্তরাধিকার হিসেবে পেয়েছ} " ৪।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যা বুখারী ও মুসলিম এবং অন্যান্যরা আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো বর্ণের ভেড়ার আকৃতিতে আনা হবে" ৫। অতঃপর জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে তাকে দাঁড় করানো হবে। তখন বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! তোমরা কি একে চেনো? তারা ঘাড় উঁচু করে তাকাবে এবং দেখবে, তারপর বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসী! তোমরা কি একে চেনো? তারা ঘাড় উঁচু করে দেখবে এবং বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সেটিকে জবাই করার নির্দেশ দেওয়া হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! এখন কেবল অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। হে জাহান্নামবাসী! এখন কেবল অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {আর আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন সব বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে, অথচ তারা গাফিলতির মধ্যে রয়েছে এবং তারা ঈমান আনছে না} ৬।
সহীহদ্বয়ে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
১- সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ৫১-৫৬।
২- আল-বাস: এটি অবস্থার কঠোরতা। বাস, বুস, বাসা এবং বুসা—সবগুলো একই অর্থ বহন করে। শারহু নববী ১৭/১৭৪।
৩- মুসলিম এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন ৪/২১৮১-২১৮২।
৪- সহীহ মুসলিম ৪/২১৮২, আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা উভয়ের হাদিস থেকে এবং আয়াতটি সূরা আল-আ’রাফের ৪৩ নম্বর।
৫- আল-আমালাহ: এমন ভেড়া যার গায়ের রঙ সাদা ও কালো এবং সাদার পরিমাণ বেশি। আত-তাযকিরাহ, পৃষ্ঠা ৪৩৮।
৬- সহীহ বুখারী ৩/১৫৭, সহীহ মুসলিম ৪/২১৮৮, শব্দবিন্যাস মুসলিমের এবং আয়াতটি সূরা মারিয়ামের ৩৯ নম্বর।
এই আয়াতগুলোতে আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন যে, মুত্তাকীরা জান্নাতে চিরস্থায়ী হবে, তারা সেখানে কখনো মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না এবং জান্নাত থেকে কখনো বের হবে না।
জান্নাতের অবিনশ্বরতা ও স্থায়িত্বের প্রমাণ হিসেবে পূর্বে উল্লিখিত আয়াতগুলোই আমাদের জন্য যথেষ্ট। আর এ বিষয়ে সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত প্রমাণাদি অনেক।
তার মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি অন্যতম: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতের মধ্যে থাকবে এবং কখনো দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না ২, তার কাপড় পুরোনো হবে না এবং তার যৌবন শেষ হবে না" ৩।
আরেকটি হলো আবু সাঈদ খুদরী ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন—নিশ্চয় তোমাদের জন্য এখন থেকে সুস্থ থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো অসুস্থ হবে না। নিশ্চয় তোমাদের জন্য জীবিত থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো মরবে না। নিশ্চয় তোমাদের জন্য যুবক থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো বৃদ্ধ হবে না। এবং নিশ্চয় তোমাদের জন্য নিয়ামতের মধ্যে থাকা নির্ধারিত হলো, তোমরা আর কখনো দুঃখ-কষ্টে পড়বে না। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাদেরকে সম্বোধন করে বলা হবে, এটিই সেই জান্নাত, যা তোমরা তোমাদের আমলের বিনিময়ে উত্তরাধিকার হিসেবে পেয়েছ} " ৪।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যা বুখারী ও মুসলিম এবং অন্যান্যরা আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে একটি সাদা-কালো বর্ণের ভেড়ার আকৃতিতে আনা হবে" ৫। অতঃপর জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে তাকে দাঁড় করানো হবে। তখন বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! তোমরা কি একে চেনো? তারা ঘাড় উঁচু করে তাকাবে এবং দেখবে, তারপর বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসী! তোমরা কি একে চেনো? তারা ঘাড় উঁচু করে দেখবে এবং বলবে: হ্যাঁ, এটিই মৃত্যু। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সেটিকে জবাই করার নির্দেশ দেওয়া হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! এখন কেবল অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। হে জাহান্নামবাসী! এখন কেবল অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {আর আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন সব বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে, অথচ তারা গাফিলতির মধ্যে রয়েছে এবং তারা ঈমান আনছে না} ৬।
সহীহদ্বয়ে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
১- সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ৫১-৫৬।
২- আল-বাস: এটি অবস্থার কঠোরতা। বাস, বুস, বাসা এবং বুসা—সবগুলো একই অর্থ বহন করে। শারহু নববী ১৭/১৭৪।
৩- মুসলিম এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন ৪/২১৮১-২১৮২।
৪- সহীহ মুসলিম ৪/২১৮২, আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা উভয়ের হাদিস থেকে এবং আয়াতটি সূরা আল-আ’রাফের ৪৩ নম্বর।
৫- আল-আমালাহ: এমন ভেড়া যার গায়ের রঙ সাদা ও কালো এবং সাদার পরিমাণ বেশি। আত-তাযকিরাহ, পৃষ্ঠা ৪৩৮।
৬- সহীহ বুখারী ৩/১৫৭, সহীহ মুসলিম ৪/২১৮৮, শব্দবিন্যাস মুসলিমের এবং আয়াতটি সূরা মারিয়ামের ৩৯ নম্বর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 699)