الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت ومن هو؟ قالوا: عمر بن الخطاب" قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح1.
وروى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله. خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب2.
قال العلامة ابن القيم: "والقصب ههنا قصب اللؤلؤ المجوف"3.
وقال الحافظ: "قوله من قصب" … قال ابن التين: "المراد به لؤلؤة مجوفة واسعة كالقصر المنيف" … إلى أن قال: وعند الطبراني في "الأوسط" من حديث فاطمة قالت: قلت يا رسول الله أين أمي خديجة؟ قال "في بيت من قصب" قلت: أمن هذا القصب؟ قال: "لا. من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت"4.
أما صفة بناء قصور الجنة:
فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قلنا: يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب، ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه"5.
وروى ابن أبي شيبة بإسناده إلى ابن عمر قال: قيل يا رسول الله كيف بناء الجنة؟ قال: "لبنة من فضة، ولبنة من ذهب ملاطها مسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران"6.--------------------------------------------
1- سنن الترمذي 5/282.
2- صحيح البخاري 2/315 ـ 316، صحيح مسلم 4/1887.
3- حادي الأرواح ص 97.
4- فتح الباري 6/138.
5- رواه أحمد والترمذي المسند 2/305، سنن الترمذي 4/79 ـ 80، ثم قال: هذا حديث ليس إسناده بذلك القوي، وليس هو عندي بمتصل وقد روي هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي هريرة.
6- المصنف 13/95 ـ 96.
জান্নাত, হঠাৎ আমি স্বর্ণের একটি প্রাসাদের সামনে উপস্থিত হলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এই প্রাসাদটি কার?" তারা বলল, "কুরাইশের এক যুবকের জন্য।" আমি ভাবলাম আমিই হয়তো সেই ব্যক্তি, তাই জিজ্ঞেস করলাম, "সে কে?" তারা বলল, "উমর ইবনুল খাত্তাব।" তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।১
শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদিজা আপনার কাছে আসছেন, তাঁর সাথে একটি পাত্র রয়েছে যাতে তরকারি অথবা খাবার অথবা পানীয় আছে। তিনি যখন আপনার কাছে আসবেন, তখন আপনি তাঁকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম দেবেন। আর তাঁকে জান্নাতে ফাঁপা মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দিন, যেখানে কোনো শোরগোল নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই।"২
আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন: "এখানে কাসাব (নল বা ফাঁপা বস্তু) বলতে ফাঁপা মুক্তার নল বোঝানো হয়েছে।"৩
হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: "তাঁর কথা ‘কাসাব হতে’..." … ইবনুত তীন বলেছেন: "এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন একটি প্রশস্ত ফাঁপা মুক্তা যা সুউচ্চ প্রাসাদের মতো।" … তিনি আরও বলেন: তাবারানীর "আল-আওসাত"-এ ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা খাদিজা কোথায়?" তিনি বললেন, "কাসাব (ফাঁপা মুক্তা) দিয়ে তৈরি একটি ঘরে।" আমি বললাম, "এই (দুনিয়ার) নল বা কাসাব দিয়ে?" তিনি বললেন, "না, বরং এমন কাসাব যা মোতি, মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা সুশোভিত।"৪
জান্নাতের প্রাসাদগুলোর নির্মাণশৈলী প্রসঙ্গে:
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে জান্নাত সম্পর্কে বলুন, এর নির্মাণশৈলী কেমন?" তিনি বললেন: "একটি ইট স্বর্ণের এবং একটি ইট রূপার, তার সিমেন্ট বা জোড়া দেওয়ার উপাদান হলো সুগন্ধি কস্তুরী, এর কঙ্কড় হলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং এর মাটি হলো জাফরান। যে সেখানে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতের মধ্যে থাকবে এবং কখনো হতাশ হবে না, সে চিরকাল থাকবে এবং কখনো মারা যাবে না। তার কাপড় কখনো পুরনো হবে না এবং তার যৌবন কখনো শেষ হবে না।"৫
ইবনে আবী শায়বা তাঁর সনদে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের নির্মাণ কেমন?" তিনি বললেন: "একটি ইট রূপার এবং একটি ইট স্বর্ণের, তার জোড়া দেওয়ার উপাদান কস্তুরী, এর কঙ্কড় হলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং মাটি হলো জাফরান।"৬--------------------------------------------
১- সুনান তিরমিযী ৫/২৮২।
২- সহীহ বুখারী ২/৩১৫-৩১৬, সহীহ মুসলিম ৪/১৮৮৭।
৩- হাদী আল-আরওয়াহ, পৃষ্ঠা ৯৭।
৪- ফাতহুল বারী ৬/১৩৮।
৫- আহমাদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, মুসনাদ ২/৩০৫, সুনান তিরমিযী ৪/৭৯-৮০। এরপর তিনি বলেন: এই হাদীসটির সনদ ততটা শক্তিশালী নয়, এবং আমার কাছে এটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) নয়। এই হাদীসটি আবু হুরায়রা থেকে অন্য সনদেও বর্ণিত হয়েছে।
৬- আল-মুসান্নাফ ১৩/৯৫-৯৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 689)