المبحث الخامس: كتاب الأعمال
لقد دلت السورة على أن من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بكتاب الأعمال الذي يسجل فيه كل ما يعمله العبد في هذه الحياة الدنيا من خير أو شر.
قال تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} .
ووجه دلالة هذه الآية على الإيمان بكتاب الأعمال بقوله: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} أي: ووضعت صحف الأعمال لكل فرد من العباد فمنهم الآخذ كتابه بيمينه، ومنهم الآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره.
قال ابن جرير رحمه الله تعالى ـ: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} يعني: كتاب أعمالهم لمحاسبتهم ومجازاتهم.
وروى بإسناده إلى قتادة أنه قال: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} قال: "كتاب أعمالهم" أ. هـ1. وقال البغوي رحمه الله تعالى ـ: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} أي: كتاب الأعمال2 ومن هذا يتبين وجه دلالة السورة على أن من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بكتاب الأعمال الذي يحصى فيه على ابن آدم كل ما عمله من خير، أو شر، وأن هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.--------------------------------------------
1- جامع البيان 24/32، تفسير ابن كثير 6/111، الجامع لأحكام القرآن 15/282، فتح القدير 4/476.
2- تفسير البغوي على حاشية الخازن 6/71.
لقد دلت السورة على أن من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بكتاب الأعمال الذي يسجل فيه كل ما يعمله العبد في هذه الحياة الدنيا من خير أو شر.
قال تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} .
ووجه دلالة هذه الآية على الإيمان بكتاب الأعمال بقوله: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} أي: ووضعت صحف الأعمال لكل فرد من العباد فمنهم الآخذ كتابه بيمينه، ومنهم الآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره.
قال ابن جرير رحمه الله تعالى ـ: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} يعني: كتاب أعمالهم لمحاسبتهم ومجازاتهم.
وروى بإسناده إلى قتادة أنه قال: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} قال: "كتاب أعمالهم" أ. هـ1. وقال البغوي رحمه الله تعالى ـ: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ} أي: كتاب الأعمال2 ومن هذا يتبين وجه دلالة السورة على أن من الإيمان باليوم الآخر الإيمان بكتاب الأعمال الذي يحصى فيه على ابن آدم كل ما عمله من خير، أو شر، وأن هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.--------------------------------------------
1- جامع البيان 24/32، تفسير ابن كثير 6/111، الجامع لأحكام القرآن 15/282، فتح القدير 4/476.
2- تفسير البغوي على حاشية الخازن 6/71.
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: আমলনামা
সূরাটি ইঙ্গিত প্রদান করেছে যে, পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো আমলনামার প্রতি ঈমান রাখা, যাতে বান্দা এই দুনিয়ার জীবনে যা কিছু ভালো বা মন্দ কাজ করে তার সবকিছুই লিপিবদ্ধ করা হয়।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর পৃথিবী তার রবের নূরে উদ্ভাসিত হবে, আমলনামা স্থাপন করা হবে, নবীগণ ও সাক্ষীগণকে উপস্থিত করা হবে এবং তাদের মধ্যে ন্যায়বিচারের সাথে ফয়সালা করা হবে এবং তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।"
আমলনামার প্রতি ঈমানের বিষয়ে এই আয়াতের নির্দেশনার দিকটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আমলনামা স্থাপন করা হবে"। অর্থাৎ বান্দাদের প্রত্যেকের আমলনামার খাতা সামনে রাখা হবে; অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ হবে নিজের আমলনামা ডান হাতে গ্রহণকারী, আর কেউ হবে নিজের আমলনামা বাম হাতে অথবা পিঠের পিছন দিক থেকে গ্রহণকারী।
ইবনে জারীর —রাহিমাহুল্লাহু তাআলা— বলেন: "আমলনামা স্থাপন করা হবে" অর্থাৎ: তাদের হিসাব গ্রহণ এবং প্রতিদান প্রদানের লক্ষ্যে তাদের আমলনামা পেশ করা হবে।
তিনি নিজ সনদে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (কাতাদাহ) "আমলনামা স্থাপন করা হবে" এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তাদের আমলনামা"। (সমাপ্ত)
বাগাভী —রাহিমাহুল্লাহু তাআলা— বলেন: "আমলনামা স্থাপন করা হবে" অর্থাৎ: আমলনামা। এ থেকে স্পষ্ট হয় যে, সূরাটি কীভাবে পরকালের প্রতি ঈমানের একটি অংশ হিসেবে আমলনামার প্রতি ঈমান রাখার বিষয়টি ফুটিয়ে তুলেছে, যেখানে আদম সন্তানের করা প্রতিটি ভালো বা মন্দ কাজ পুঙ্খানুপুঙ্খ গণনা করা হয়; আর এই আমলনামা ছোট বা বড় কোনো কিছুই গণনা করা থেকে বাদ দেয় না।--------------------------------------------
১- জামিউল বায়ান ২৪/৩২, তাফসীর ইবনে কাসীর ৬/১১১, আল-জামি লি আহকামিল কুরআন ১৫/২৮২, ফাতহুল কাদীর ৪/৪৭৬।
২- খাযিনের টীকা সম্বলিত তাফসীরে বাগাভী ৬/৭১।
সূরাটি ইঙ্গিত প্রদান করেছে যে, পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো আমলনামার প্রতি ঈমান রাখা, যাতে বান্দা এই দুনিয়ার জীবনে যা কিছু ভালো বা মন্দ কাজ করে তার সবকিছুই লিপিবদ্ধ করা হয়।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর পৃথিবী তার রবের নূরে উদ্ভাসিত হবে, আমলনামা স্থাপন করা হবে, নবীগণ ও সাক্ষীগণকে উপস্থিত করা হবে এবং তাদের মধ্যে ন্যায়বিচারের সাথে ফয়সালা করা হবে এবং তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।"
আমলনামার প্রতি ঈমানের বিষয়ে এই আয়াতের নির্দেশনার দিকটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আমলনামা স্থাপন করা হবে"। অর্থাৎ বান্দাদের প্রত্যেকের আমলনামার খাতা সামনে রাখা হবে; অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ হবে নিজের আমলনামা ডান হাতে গ্রহণকারী, আর কেউ হবে নিজের আমলনামা বাম হাতে অথবা পিঠের পিছন দিক থেকে গ্রহণকারী।
ইবনে জারীর —রাহিমাহুল্লাহু তাআলা— বলেন: "আমলনামা স্থাপন করা হবে" অর্থাৎ: তাদের হিসাব গ্রহণ এবং প্রতিদান প্রদানের লক্ষ্যে তাদের আমলনামা পেশ করা হবে।
তিনি নিজ সনদে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (কাতাদাহ) "আমলনামা স্থাপন করা হবে" এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তাদের আমলনামা"। (সমাপ্ত)
বাগাভী —রাহিমাহুল্লাহু তাআলা— বলেন: "আমলনামা স্থাপন করা হবে" অর্থাৎ: আমলনামা। এ থেকে স্পষ্ট হয় যে, সূরাটি কীভাবে পরকালের প্রতি ঈমানের একটি অংশ হিসেবে আমলনামার প্রতি ঈমান রাখার বিষয়টি ফুটিয়ে তুলেছে, যেখানে আদম সন্তানের করা প্রতিটি ভালো বা মন্দ কাজ পুঙ্খানুপুঙ্খ গণনা করা হয়; আর এই আমলনামা ছোট বা বড় কোনো কিছুই গণনা করা থেকে বাদ দেয় না।--------------------------------------------
১- জামিউল বায়ান ২৪/৩২, তাফসীর ইবনে কাসীর ৬/১১১, আল-জামি লি আহকামিল কুরআন ১৫/২৮২, ফাতহুল কাদীর ৪/৪৭৬।
২- খাযিনের টীকা সম্বলিত তাফসীরে বাগাভী ৬/৭১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)