وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ * إِنْ كَانَتْ إِلَاّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} 1.
وقال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ} 2.
وقال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ} 3.
وقال تعالى: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ} 4.
وقد اختلف العلماء في عدد النفخات في الصور هل هي ثلاث نفخات أم نفختان فقط؟
فمنهم من قال: إنها ثلاث نفخات كما قدمنا ذكرها. ومنهم من قال: إنها نفختان فقط، واعتبروا نفخة الفزع هي نفخة الصعق لأن الأمرين لازمان لها أي: فزعوا فزعاً ماتوا منه وهذا اختيار القرطبي وغيره من بعض المفسرين5 والراجح أنها ثلاث نفخات كما قدمنا ذكرها وقد تقدم قول ابن كثير وأبي بكر بن العربي أنها ثلاث نفخات، وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فإنه قال: والقرآن قد أخبر بثلاث نفخات نفخة الفزع، ذكرها في سورة النمل في قوله تعالى: {وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَاّ مَنْ شَاءَ الله} 6.
ونفخة الصعق والقيام ذكرهما في قوله: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَاّ مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} 7.--------------------------------------------
1- سورة يس آية: 51 ـ 53.
2- سورة الروم آية: 25.
3- سورة المدثر آية: 8 ـ 9.
4- سورة ق آية: 41 ـ 42.
5- الجامع لأحكام القرآن 15/281 تفسير البغوي على حاشية تفسير الخازن 5/131، تفسير الألوسي المسمى "روح المعاني" 20/31.
6- الآية رقم 87.
7- مجموع الفتاوى 16/35 ـ 36.
{হায় আমাদের দুর্ভোগ! কে আমাদের নিদ্রাস্থল থেকে পুনরুত্থিত করল? দয়াময় আল্লাহ তো এরই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং রাসূলগণ সত্য বলেছিলেন। এটি তো কেবল এক মহানাদ হবে, অমনি তাদের সকলকে আমাদের নিকট উপস্থিত করা হবে।} 1.
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম এই যে, আকাশ ও পৃথিবী তাঁরই আদেশে দাঁড়িয়ে আছে; অতঃপর যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে একবার ডাক দেবেন, তখনই তোমরা বেরিয়ে আসবে।} 2.
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।} 3.
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর শ্রবণ করো সেদিন, যেদিন এক আহ্বানকারী নিকটবর্তী স্থান থেকে আহ্বান করবে। যেদিন তারা নিশ্চিতভাবে সেই মহানাদ শুনতে পাবে; সেটিই হবে পুনরুত্থান দিবস।} 4.
শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়ার সংখ্যা নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন; এটি কি তিনবার ফুঁক দেওয়া হবে নাকি মাত্র দুইবার?
তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: তা হচ্ছে তিনটি ফুঁক, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তা কেবল দুটি ফুঁক; তারা ভীতিপ্রদ ফুঁককে মৃত্যুঘণ্টার ফুঁকের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কারণ দুটি বিষয় একটি অপরটির সাথে অবিচ্ছেদ্য। অর্থাৎ: তারা এমনভাবে আতঙ্কিত হবে যে তাতে তারা মৃত্যুবরণ করবে। এটি ইমাম কুরতুবী এবং আরও কয়েকজন মুফাসসিরের পছন্দনীয় মত। তবে সঠিক মত হলো ফুঁক তিনটি, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। আর ইবনে কাসীর ও আবু বকর ইবনুল আরাবীর বক্তব্যও আগে অতিক্রান্ত হয়েছে যে ফুঁক তিনটি। এটি শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা)-এরও অভিমত। তিনি বলেছেন: কুরআন তিনটি ফুঁকের সংবাদ দিয়েছে। ভীতিপ্রদ ফুঁক, যার কথা আল্লাহ তায়ালা সূরা আন-নামলে উল্লেখ করেছেন: {আর যেদিন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সকলেই ভীত-বিহ্বল হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের চাইবেন তারা ব্যতীত।} 6.
আর মৃত্যুঘণ্টা ও পুনরুত্থানের ফুঁক; তিনি এই দুটি সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: {আর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও জমিনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে মারা যাবে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত। অতঃপর আবার শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখনই তারা দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকবে।} 7.--------------------------------------------
১- সূরা ইয়াসীন, আয়াত: ৫১-৫৩।
২- সূরা আর-রূম, আয়াত: ২৫।
৩- সূরা আল-মুদ্দাসসির, আয়াত: ৮-৯।
৪- সূরা ক্বাফ, আয়াত: ৪১-৪২।
৫- আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন, ১৫/২৮১; তাফসীরে বাগভী (তাফসীরে খাজিনের পার্শ্বটীকা), ৫/১৩১; আলূসীর তাফসীর "রূহুল মাআনী", ২০/৩১।
৬- আয়াত নম্বর ৮৭।
৭- মাজমুউল ফাতাওয়া, ১৬/৩৫-৩৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 564)