ফেরেশতাগণ এবং আল্লাহ কখনো কোনো নারীকে (রাসূল হিসেবে) পাঠাননি। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি আপনার পূর্বে পুরুষদেরকেই পাঠিয়েছি, যাদের কাছে আমি ওহী পাঠাতাম।" ১ আর কুরআন কারীম রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনার আহ্বান জানিয়েছে এবং তাঁদের প্রতি কুফরি করা অথবা তাঁদের মাঝে পার্থক্য করা থেকে সতর্ক করেছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি তাঁর রাসূলের ওপর নাযিল করেছেন এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি ইতিপূর্বে নাযিল করেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করবে, সে সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত হবে।" ২ আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "রাসূল তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছেন আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি। (তাঁরা বলেন) আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না।" ৩ আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের সাথে কুফরি করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায় এবং বলে যে, আমরা কতককে বিশ্বাস করি আর কতককে অস্বীকার করি এবং এর মাঝামাঝি কোনো পথ অবলম্বন করতে চায়, তারাই প্রকৃত কাফির। আর আমি কাফিরদের জন্য লাঞ্ছনাকর শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।" ৪ এই আয়াতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের সাথে কুফরিকারী ইহুদি ও নাসারাদের জন্য কঠোর হুঁশিয়ারি রয়েছে, যেহেতু তারা ঈমানের ক্ষেত্রে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মাঝে পার্থক্য করেছে। ফলে তারা নিছক খেয়ালখুশি, অভ্যাস এবং তাদের পিতৃপুরুষদের রীতির অন্ধ অনুসরণে কতক নবীর প্রতি ঈমান এনেছে আর কতককে অস্বীকার করেছে। তারা কোনো প্রমাণের ভিত্তিতে এমনটি করেনি, বরং স্রেফ প্রবৃত্তি ও গোঁড়ামির বশবর্তী হয়ে করেছে। সুতরাং ইহুদিরা—তাদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ—ঈসা ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম) ব্যতীত সকল নবীর প্রতি ঈমান এনেছে। আর নাসারারা নবীদের প্রতি ঈমান আনলেও তাদের সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অস্বীকার করেছে...। সারকথা হলো, যে ব্যক্তি কোনো একজন নবীর সাথে কুফরি করল, সে মূলত সকল নবীর সাথেই কুফরি করল। কেননা পৃথিবীর অধিবাসীদের প্রতি প্রেরিত আল্লাহর প্রত্যেক নবীর প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব। সুতরাং যে ব্যক্তি হিংসা, গোঁড়ামি বা খেয়ালখুশির বশবর্তী হয়ে কোনো নবীর নবুওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করল, তার এই আচরণই স্পষ্ট করে দেয় যে, সে ইতিপূর্বে যাদের প্রতি ঈমান এনেছিল তাদের প্রতি তার সেই ঈমান শরঈ ঈমান ছিল না; বরং তা ছিল কোনো উদ্দেশ্য, প্রবৃত্তি ও গোঁড়ামির বহিঃপ্রকাশ।" ৫ সুতরাং যে ব্যক্তি কতক রাসূলের প্রতি ঈমান আনল এবং কতককে বা সকলকে অস্বীকার করল, তার কুফরির বিষয়টি দিবালোকের মতো স্পষ্ট। কারণ রাসূলগণের সাথে কুফরি করা মূলত আল্লাহ তাআলার সাথেই কুফরি করা।
দ্বিতীয়ত—তাঁদের (রাসূলগণের) ক্ষেত্রে যা কিছু ঘটা সম্ভব:
আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই আপনিও মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে।"
এই আয়াতটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য একটি সুনিশ্চিত সংবাদ যে, তিনি অচিরেই মৃত্যুবরণ করবেন এবং--------------------------------------------
১- সূরা আল-আম্বিয়া আয়াত: ৭।
২- সূরা আন-নিসা আয়াত: ১৩৬।
৩- সূরা আল-বাকারা আয়াত: ২৮৫।
৪- সূরা আন-নিসা আয়াত: ১৫০-১৫১।
৫- তাফসীরে ইবনে কাসীর ২/৪২৫।