আর দ্বিতীয় প্রকার:
আর তা হলো তাঁর (সুবহানাহু) সাথে আচরণের সাথে সংশ্লিষ্ট, আর তা চার প্রকার ১।
প্রথম প্রকার: দোয়ার শিরক। আর মহান আল্লাহ এ প্রসঙ্গে ইশারা করে বলেছেন: "অতঃপর তারা যখন নৌযানে আরোহণ করে, তখন তারা আল্লাহকে একনিষ্ঠভাবে ডাকে; কিন্তু তিনি যখন তাদের উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, তখনই তারা শিরক করতে লিপ্ত হয়।" ২।
আল্লামা ইবনে জারীর বলেন, মহান আল্লাহ এর জিকির করে বলছেন: "যখন এই মুশরিকরা সমুদ্রে নৌকায় আরোহণ করে এবং তাতে ডুবে যাওয়ার ও ধ্বংস হওয়ার ভয় পায়, তখন তারা {আল্লাহকে একনিষ্ঠভাবে ডাকে} অর্থাৎ: তাদের ওপর আপতিত বিপদের সময় তারা আল্লাহর জন্য তাওহীদকে খাঁটি করে এবং কেবলমাত্র তাঁরই আনুগত্য করে। তারা তাঁর দাসত্ব স্বীকার করে নেয় এবং তাদের উপাস্য ও সমকক্ষদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে না, বরং সেই আল্লাহর কাছে সাহায্য চায় যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। {অতঃপর যখন তিনি তাদের উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন} অর্থাৎ: তিনি যখন তাদের সেই বিপদ থেকে উদ্ধার করেন এবং নিরাপত্তা দান করেন, ফলে তারা স্থলে পৌঁছে যায়, তখনই তারা আল্লাহর সাথে তাঁর ইবাদতে শরিক সাব্যস্ত করতে থাকে এবং তাঁর পাশাপাশি অন্যান্য উপাস্য ও মূর্তিদের প্রভু হিসেবে ডাকতে থাকে।
কাতাদাহ বলেছেন, {অতঃপর যখন তিনি তাদের উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, তখনই তারা শিরক করতে লিপ্ত হয়} সুতরাং সকল সৃষ্টি আল্লাহর কাছে স্বীকার করে যে তিনি তাদের পালনকর্তা, অতঃপর তারা এরপর শিরক করে ৩।
পূর্বোক্ত আয়াতের ইবনে জারীরের তাফসীর থেকে আমাদের কাছে এটা স্পষ্ট হয় যে, পূর্ববর্তী মুশরিকদের শিরক পরবর্তীকালের মুশরিকদের শিরকের চেয়ে হালকা ছিল। কারণ তাদের শিরক কেবল সচ্ছল অবস্থার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, কিন্তু বিপদের সময় তারা একমাত্র লা-শরীক আল্লাহর জন্য দোয়াকে একনিষ্ঠ করত। পক্ষান্তরে আমাদের যুগের মুশরিকরা বিপদ এবং সচ্ছলতা উভয় অবস্থাতেই সমানভাবে আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে দোয়া করে ও সাহায্য প্রার্থনা করে। শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন- "জেনে রেখো যে, পূর্ববর্তীদের শিরক আমাদের যুগের লোকদের শিরকের চেয়ে দুটি কারণে হালকা ছিল:
প্রথমত: পূর্ববর্তীরা সচ্ছল অবস্থা ছাড়া আল্লাহর সাথে ফেরেশতা ও ওলীদের শরিক করত না এবং ডাকত না। কিন্তু বিপদের সময় তারা আল্লাহর জন্য দোয়া একনিষ্ঠ করত, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন- {আর যখন সমুদ্রে তোমাদেরকে বিপদ স্পর্শ করে, তখন তিনি ছাড়া যাদেরকে তোমরা ডাকো তারা উধাও হয়ে যায়; অতঃপর তিনি যখন তোমাদের উদ্ধার করে স্থলে নিয়ে আসেন, তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও। আর মানুষ অত্যন্ত অকৃতজ্ঞ।} ৪ …--------------------------------------------
১- দেখুন শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব এবং অন্যদের সংকলিত "মাজমুআতুত তাওহীদ" এর প্রথম রিসালাহ, পৃষ্ঠা ৬-৭।
২- সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত: ৬৫।
৩- জামিউল বায়ান ২১/১৩।
৪- সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৬৭।