‌‌المبحث الثاني: أنواع الشرك
والشرك الذي هو أعظم ذنب عصي الله به على هذه الأرض ذكر العلماء أنه ثلاثة أنواع.
النوع الأول: الشرك الأكبر.
النوع الثاني: الشرك الأصغر.
النوع الثالث: شرك خفي1.
ولخطورة الشرك على عمل الإنسان المسلم: يتحتم عليه أن يعرف حقيقة هذه الأنواع الثلاثة حتى لا يقع فيها من حيث لا يشعر، وسأتحدث في هذا المبحث عن بيان حقيقة هذه الأنواع باختصار.
تعريف الشرك الأكبر:
لقد اختلفت تعريفات العلماء للشرك الأكبر لفظاً، واتحدت معنى ومدلولاً.
قال العلامة ابن القيم مبيناً حقيقة الشرك الأكبر: "هو أن يتخذ من دون الله ندَّاً يحبه كما يحب الله وهو الشرك الذي تضمن تسوية آلهة المشركين برب العالمين"2. وقال رحمه الله في تعريف آخر: "هو تشبيه المخلوق بالله وتشبيهه بغيره"3.--------------------------------------------
1- انظر الرسالة الأولى ضمن مجموعة التوحيد لشيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب وغيرهما من العلماء ص 5.
2- مدارج السالكين 1/339.
3- الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص159 إغاثة اللهفان 2/226.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: শিরকের প্রকারভেদ
আর শিরক, যা এই পৃথিবীতে আল্লাহর অবাধ্যতা করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় গুনাহ, আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে এটি তিন প্রকার।
প্রথম প্রকার: বড় শিরক।
দ্বিতীয় প্রকার: ছোট শিরক।
তৃতীয় প্রকার: গোপন শিরক ১।
একজন মুসলিমের আমলের ওপর শিরকের ভয়াবহতার কারণে: তার জন্য এই তিন প্রকারের প্রকৃত স্বরূপ জানা অপরিহার্য হয়ে পড়ে, যাতে সে নিজের অজান্তেই তাতে পতিত না হয়। আমি এই পরিচ্ছেদে সংক্ষেপে এই প্রকারগুলোর স্বরূপ বর্ণনা করব।
বড় শিরকের সংজ্ঞা:
বড় শিরকের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে আলেমদের শব্দগত পার্থক্য থাকলেও এর অর্থ ও মর্মার্থ অভিন্ন।
আল্লামা ইবনুল কায়্যিম বড় শিরকের স্বরূপ স্পষ্ট করে বলেন: "তা হলো আল্লাহ ছাড়া এমন কাউকে সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করা যাকে সে আল্লাহর মতোই ভালোবাসে; আর এটিই সেই শিরক যাতে মুশরিকদের উপাস্যদেরকে বিশ্বজগতের রবের সমান সাব্যস্ত করা হয়" ২। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) অন্য একটি সংজ্ঞায় বলেন: "তা হলো সৃষ্টিকে আল্লাহর সাথে তুলনা করা অথবা তাঁকে অন্যের সদৃশ করা" ৩।--------------------------------------------
১- শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব এবং অন্যান্য আলেমদের 'মাজমুআতুত তাওহীদ' সংকলনের প্রথম পুস্তিকা দ্রষ্টব্য, পৃষ্ঠা ৫।
২- মাদারিজুস সালিকিন ১/৩৩৯।
৩- আল-জওয়াবুল কাফি লিমান সাআলা আনিদ দাওয়া-ইশ শাফি, পৃষ্ঠা ১৫৯; ইগাছাতুল লাহফান ২/২২৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)