...ছিদ্রসমূহ হতে; আর আমি জমিনকে বিস্তৃত করেছি এবং তাতে পর্বতমালা স্থাপন করেছি আর তাতে উৎপন্ন করেছি নয়নাভিরাম জোড়ায় জোড়ায় সব ধরনের উদ্ভিদ। এটি প্রতিটি অনুরাগী বান্দার জন্য জ্ঞান ও উপদেশস্বরূপ। ১।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শনাবলী দেখান এবং তোমাদের জন্য আকাশ হতে রিযিক অবতীর্ণ করেন। আর যে অনুরাগী কেবল সেই উপদেশ গ্রহণ করে।} ২।
এবং মহান আল্লাহ তাঁর নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে সম্বোধন করে বলেন, এবং তাঁর উম্মতও এক্ষেত্রে তাঁর অনুগামী: {সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখো। এটিই আল্লাহর স্বভাবজাত ধর্ম (ফিতরাত), যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন; আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না। তাঁর অভিমুখী হয়ে এবং তাঁকে ভয় করো আর সালাত কায়েম করো।} ৩।
তাঁর বাণী {তাঁর অভিমুখী হয়ে} এর ব্যাকরণিক বিশ্লেষণে (ই'রাব) দুটি দিক রয়েছে:
প্রথম দিক: এটি {তুমি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত রাখো} বাণীর মধ্যে লুকায়িত সর্বনাম থেকে 'হাল' হিসেবে নসবপ্রাপ্ত হতে পারে। কেননা এই সম্বোধন তাঁর এবং তাঁর উম্মতের জন্য। অর্থাৎ, তুমি এবং তোমার উম্মত তাঁর অভিমুখী হয়ে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত রাখো। এর উদাহরণ মহান আল্লাহর বাণী: {হে নবী, যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দাও...} ৪।
দ্বিতীয় দিক: এটি মহান আল্লাহর বাণী {তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন} এর মধ্যস্থিত কর্মপদ থেকে 'হাল' হিসেবে হওয়া। অর্থাৎ, তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর প্রতি অনুরাগী অবস্থায়। যদি তাদের এবং তাদের স্বভাবজাত ধর্মের ওপর ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে তা অনুরাগ থেকে বিচ্যুত হতো না। কিন্তু বাহ্যিক প্রভাবের ফলে তা বিচ্যুত হয় এবং পরিবর্তন হয়ে যায় যেমনটি তারা স্বভাবজাতভাবে সৃষ্টি হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই স্বভাবজাত ধর্ম বা ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে; অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি, নাসারা বা অগ্নিপূজক হিসেবে গড়ে তোলে।" ৫।
আর তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বাণী: "মহান আল্লাহ বলেছেন, আমি আমার বান্দাদের সকলকে একনিষ্ঠ হিসেবে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর শয়তানরা তাদের নিকট এসে তাদের দীন থেকে বিচ্যুত করে দেয়।" ৬। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে যতক্ষণ না তার জিহ্বা তার পক্ষ থেকে ব্যক্ত করে; যখন তার জিহ্বা ব্যক্ত করে, তখন সে হয় কৃতজ্ঞ হয় নতুবা অকৃতজ্ঞ।" ৭।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহমাতুল্লাহি তাআলা) বলেন: "অতঃপর আত্মা যখন নিজের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন তা আল্লাহর প্রতি স্বীকৃতি প্রদানকারী হয়...--------------------------------------------
১- সূরা ক্বাফ, আয়াত: ৬-৮।
২- সূরা গাফির, আয়াত: ১৩।
৩- সূরা আর-রুম, আয়াত: ৩০, ৩১।
৪- সূরা আত-ত্বলাক, আয়াত: ১।
৫- বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) এর হাদীস থেকে ১/২৪০, সহীহ মুসলিম ৪/২০৪৭।
৬- মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, ইয়াদ বিন হিমার আল-মুজাশিয়ী এর হাদীস থেকে: ৪/২১৯৭।
৭- আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) এর হাদীস থেকে: ৩/৩৫৩।