সপ্তম পরিচ্ছেদ: দাসত্বকে সাধারণ ও বিশেষ ভাগে বিভক্ত করা
এই সূরায় সাধারণ ও বিশেষ দাসত্বের কথা বেশ কিছু আয়াতে এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
সাধারণ দাসত্ব:
এটি হলো আসমানসমূহ ও জমিনের সকল অধিবাসীর দাসত্ব, তারা সকলেই মহান আল্লাহর দাস—চাই তারা পুণ্যবান হোক বা পাপাচারী, মুমিন হোক বা কাফির। এই দাসত্ব হলো তাঁর আধিপত্য ও মালিকানাধীন হওয়ার দাসত্ব। আল্লাহ তাআলা এই সূরায় এই দাসত্বের প্রতি ইঙ্গিত করে বলেছেন—মহান আল্লাহ বলেন: "বলো, হে আল্লাহ! আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, আপনিই আপনার বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন সেই বিষয়ে, যাতে তারা মতভেদ করত।"
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "বলো, হে আমার বান্দারা! যারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ হতে নিরাশ হয়ো না।" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
এই দুই আয়াতে 'বান্দা' (ইবাদ) শব্দটি সাধারণ ও বিশেষ উভয় প্রকার দাসত্বকেই অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আসমানসমূহ ও জমিনে এমন কেউ নেই যে পরম দয়াময়ের নিকট দাস হিসেবে উপস্থিত হবে না।" ১। এতে তাঁর সকল বান্দাই দাখিল, চাই তারা মুমিন হোক বা কাফির, পুণ্যবান হোক বা পাপাচারী।
বিশেষ দাসত্ব:
আর বিশেষ দাসত্ব হলো আনুগত্য, ভালোবাসা, আদেশ অনুসরণ এবং নিষেধ থেকে দূরে থাকার দাসত্ব। এই সূরার বেশ কিছু আয়াতে এটি বর্ণিত হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: "বলো, হে আমার মুমিন বান্দারা! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো। যারা এই পৃথিবীতে কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ।" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "অতএব সুসংবাদ দিন আমার সেই বান্দাদের, যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে।" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন?" এই আয়াতগুলোতে উল্লিখিত দাসত্ব হলো--------------------------------------------
১- সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৯৩।