মানুষের ঈমানের জন্য একটি শর্ত এবং বান্দা যখন আল্লাহ তাআলার ভয় হারিয়ে ফেলে, তখন সে আবশ্যকীয় ঈমান হারিয়ে ফেলে; আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে পরিত্রাণ প্রার্থনা করি।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো।} ১।
এই আয়াতে আল্লাহ তাআলার জন্য ভয়কে একনিষ্ঠ করার নির্দেশ রয়েছে। আর যেভাবে তিনি নেক আমলকারীদের জন্য আশার বিধান রেখেছেন, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে ও আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, তারা আল্লাহর রহমতের আশা পোষণ করে। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।} ২ অনুরূপভাবে তিনি নেক আমলকারীদের জন্য ভয়ের বিধানও রেখেছেন। এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এই ইঙ্গিত যে, ফলপ্রসূ আশা ও ভয় কেবল তা-ই যার সাথে নেক আমল সম্পৃক্ত থাকে।
আল্লাহ তাআala বলেছেন: {নিশ্চয় যারা তাদের রবের ভয়ে সন্ত্রস্ত, আর যারা তাদের রবের নিদর্শনে বিশ্বাস স্থাপন করে, আর যারা তাদের রবের সাথে কাউকে শরিক করে না, আর যারা যা দান করার তা দান করে এই অবস্থায় যে তাদের অন্তর ভীত-কম্পিত, যেহেতু তারা তাদের রবের কাছে ফিরে যাবে; তারাই কল্যাণকর কাজে দ্রুত ধাবিত হয় এবং তারাই তাতে অগ্রগামী।} ৩।
এই আয়াতগুলো আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁকে ভয়কারীদের জন্য প্রশংসা এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের জন্য গুণকীর্তন স্বরূপ।
ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {আর যারা যা দান করার তা দান করে এই অবস্থায় যে তাদের অন্তর ভীত-কম্পিত} — সে কি ওই ব্যক্তি যে ব্যভিচার করে, মদ পান করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: "না হে সিদ্দিকের কন্যা! বরং সে তো ওই ব্যক্তি যে রোজা রাখে, নামাজ পড়ে, দান-সদকা করে এবং ভয় পায় যে সম্ভবত তার আমল কবুল করা হবে না।" ৪।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সৌভাগ্যবানদের গুণ হিসেবে ভয়ের সাথে সদাচরণের কথা উল্লেখ করেছেন, আর দুর্ভাগ্যবানদের গুণ হিসেবে নির্ভয় অবস্থার সাথে পাপাচারের কথা উল্লেখ করেছেন। হাসান বসরী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আল্লাহর কসম, তারা আনুগত্যের কাজগুলো করেছে এবং তাতে কঠোর পরিশ্রম করেছে, আর ভয় পেয়েছে যে তা হয়তো তাদের ওপর ফিরিয়ে দেওয়া হবে। নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি সদাচার ও ভীতির সমন্বয় ঘটায়, আর মুনাফিক ব্যক্তি পাপাচার ও নির্ভয় অবস্থার সমন্বয় ঘটায়।" ৫।--------------------------------------------
১- সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ৪০।
২- সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২১৮।
৩- সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ৫৭-৬১।
৪- আল-মুসনাদ ৬/২০৫, সুনান ইবনে মাজাহ ২/১৪০৪।
৫- দেখুন: তাফসিরে ইবনে জারির ১৮/৩২, এবং দেখুন: মাদারিজুস সালিকিন ১/৫১২।