দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইবাদতের তাওহীদে আল্লাহ তাআলাকে একক করার আবশ্যকতা
সম্পূর্ণ সূরাটিতে এমন অনেক আয়াত বর্ণিত হয়েছে যা বান্দাদের ওপর ইবাদতের তাওহীদে আল্লাহকে একক গণ্য করা এবং অন্য কাউকে বাদ দিয়ে কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে সুনির্দিষ্ট করা আবশ্যক করে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব আল্লাহর ইবাদত করুন তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে। জেনে রাখুন, একনিষ্ঠ আনুগত্য কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।}।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {বলুন, আমি আল্লাহর ইবাদত করতে আদিষ্ট হয়েছি তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে। আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম হই।}।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {বলুন, আমি আল্লাহরই ইবাদত করি আমার আনুগত্যকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করে। অতএব তোমরা তাঁর পরিবর্তে যার ইচ্ছা তার ইবাদত করো। বলুন, নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের এবং নিজেদের পরিজনদের ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। জেনে রাখুন, এটিই সুস্পষ্ট ক্ষতি।}।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {বলুন, হে মূর্খরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করার নির্দেশ দিচ্ছ?}।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {বরং আল্লাহরই ইবাদত করুন এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হোন।}।
সূরার এই সম্মানিত আয়াতগুলো এটিই সাব্যস্ত করে যে—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা—তিনিই সেই সত্তা যিনি বিশ্বাসগত, মৌখিক এবং আমলগত সকল প্রকার ইবাদত পাওয়ার একমাত্র যোগ্য। তিনি ছাড়া অন্য কেউ—সে যে-ই হোক না কেন—কোনো প্রকার ইবাদতের কোনো অংশ পাওয়ার দাবিদার নয়। আয়াতগুলো আরও সাব্যস্ত করে যে, কোনো প্রকার ইবাদত যদি আল্লাহর উদ্দেশ্যে নিবেদন করা না হয়, অথবা আল্লাহর উদ্দেশ্যে নিবেদন করা হলেও তাতে তাঁর সাথে অন্য কাউকে অংশীদার করা হয়, তবে তা বাতিল এবং অগ্রহণযোগ্য। কারণ আল্লাহ তাআলা কেবল সেই আমলই কবুল করেন যা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠভাবে সম্পাদিত হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য কোনো কাজ করল এবং তাতে তাঁর সাথে অন্য কোনো সৃষ্টিকে—সে যে-ই হোক না কেন—অংশীদার করল, তবে আল্লাহ তাকে এবং তার শিরককে বর্জন করেন; কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা অংশীদারদের অংশীদারিত্ব থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী।
পূর্বোক্ত মোট আটটি আয়াতের সবগুলোই ইবাদতের তাওহীদে আল্লাহ তাআলাকে একক করা এবং অন্য সব কিছু বর্জন করে ইবাদতকে একমাত্র তাঁর জন্যই বিশুদ্ধ করার আবশ্যকতা প্রমাণ করে।