তারা কোনো পরোয়া করেননি বরং কুফরি তাগুতের বিরুদ্ধে আল্লাহ তাঁদের সাহায্যকারী ও সমর্থনকারী—এই বিশ্বাসের ফলে তাঁদের ঈমান আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল। তাঁরা নিশ্চিত ছিলেন যে তাঁরা তাঁদের শত্রুদের ওপর বিজয়ী হবেন এবং তাদের ওপর জয়লাভ করবেন, কারণ তাঁরা আল্লাহকে কার্যনির্বাহী (ওয়াকিল) হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, যিনি তাঁদের বিষয়াবলি তদারকি করেন এবং যারা তাঁদের ও ইসলামি আকিদার বিরোধিতা করে—যা আল্লাহর মনোনীত দীন এবং তিনি এটি ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম পছন্দ করেন না—তাদের বিরুদ্ধে তাঁদের বিজয়ের ব্যবস্থা করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো। কিন্তু এ কথা তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল এবং তারা বলল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কার্যনির্বাহী।} ১.
আয়াতের অর্থ হলো: "তাঁরা যখন এটি শুনলেন তখন হতোদ্যম হননি এবং এর প্রতি ভ্রুক্ষেপও করেননি, বরং আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ হলেন এবং তাঁদের প্রশান্তি ও দৃঢ় বিশ্বাস বৃদ্ধি পেল। এতে দলীল রয়েছে যে, ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়। আর তাঁর বাণী: {আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কার্যনির্বাহী}, এখানে 'হাসব' শব্দটি 'হাসাবাহু' এর মাসদার (মূল ধাতু): অর্থাৎ তিনি তাঁর জন্য যথেষ্ট। এটি কতৃবাচ্যের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে: অর্থাৎ 'মুহাসসিব' যার অর্থ 'যথেষ্টকারী'।" সমাপ্ত। ২.
শাইখ আবদুর রহমান বিন নাসির আস-সাদি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: {আল্লাহ প্রতিটি বস্তুর স্রষ্টা এবং তিনি প্রতিটি বস্তুর ওপর কার্যনির্বাহী (ওয়াকিল)}। "এর থেকে সাক্ষ্য বা প্রমাণ হলো যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর মহিমান্বিত সত্তা সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের সবকিছুর স্রষ্টা এবং তিনি প্রতিটি বস্তুর ওপর কার্যনির্বাহী। আর পূর্ণাঙ্গ কার্যনির্বাহের (ওয়াকালাহ) জন্য ওয়াকিল বা কার্যনির্বাহীর সেই বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান থাকা অপরিহার্য যার ওপর তিনি দায়িত্বশীল এবং তার খুঁটিনাটি বিষয় পরিবেষ্টন করা আবশ্যক। এছাড়া যার ওপর তিনি দায়িত্বশীল তার ওপর পূর্ণ ক্ষমতা থাকা প্রয়োজন যেন তিনি তাতে হস্তক্ষেপ করতে পারেন, এবং যাঁর তিনি কার্যনির্বাহী তাঁকে হেফজ বা সংরক্ষণ করা এবং কর্মপদ্ধতি সম্পর্কে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান থাকা জরুরি যেন তিনি সেটিকে সবচেয়ে উপযুক্ত উপায়ে পরিচালনা ও ব্যবস্থাপনা করতে পারেন। সুতরাং এই সবকিছুর সমন্বয় ছাড়া কার্যনির্বাহ বা ওয়াকালাহ পূর্ণ হয় না। এর যে কোনো একটির অভাব থাকলে তা অসম্পূর্ণতা বলে গণ্য হবে। আর এটি সুনিশ্চিতভাবে জানা যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতিটি সিফাত বা বৈশিষ্ট্যে যেকোনো ধরনের ত্রুটি থেকে পবিত্র। অতএব, তিনি যে প্রতিটি বস্তুর ওপর কার্যনির্বাহী (ওয়াকিল), এই সংবাদটি প্রমাণ করে যে তাঁর জ্ঞান সমস্ত কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে, প্রতিটি বিষয় ব্যবস্থাপনায় তাঁর পূর্ণ ক্ষমতা ও নিখুঁত পরিচালনা বিদ্যমান, এবং তাঁর পরিপূর্ণ হিকমত বা প্রজ্ঞা রয়েছে যার মাধ্যমে তিনি প্রতিটি বিষয়কে তার যথাযোগ্য স্থানে স্থাপন করেন।" সমাপ্ত। ৩.
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি প্রতিটি বস্তুর স্রষ্টা, সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো। আর তিনি প্রতিটি বস্তুর ওপর কার্যনির্বাহী (ওয়াকিল)।} ৪.
এই মহিমান্বিত আয়াতে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনিই একমাত্র সত্য ইলাহ, তাঁর কোনো শরিক নেই। তিনিই সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই প্রতিটি বস্তুর ওপর ওয়াকিল বা কার্যনির্বাহী। আর ওয়াকিল বলতে—যেমনটি আগে আলোচিত হয়েছে—তাঁকেই বোঝায় যাঁর ওপর সকল দায়িত্ব অর্পণ করা হয়।--------------------------------------------
১- সূরা আল ইমরান, আয়াত: ১৭৩।
২- শাওকানি রচিত ফাতহুল কাদির, ২/১৬১।
৩- তাইসিরুল কারিমির রহমান ফি তাফসিরি কালামিল মান্নান, ৭/৪২।
৪- সূরা আল আনআম, আয়াত: ১০২।