দশম পরিচ্ছেদ: সন্তুষ্টির গুণ (সিফাত) সাব্যস্তকরণ
সুরাটি মহান আল্লাহর জন্য সন্তুষ্টির গুণকে সাব্যস্ত করেছে যা তাঁর সুমহান শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি একটি কর্মগত গুণ (সিফাতে ফিলিইয়াহ), যা তিনি যখন ইচ্ছা এবং যেভাবে ইচ্ছা সম্পাদন করেন।
মহান আল্লাহ বলেন: “আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না, এবং তোমরা যদি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো তবে তিনি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন...” (আয়াত)।
সুরার এই আয়াতটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সংবাদ যে, তিনি তাঁর বান্দাদের তাঁর প্রতি কুফরি করা পছন্দ করেন না এবং তাদের জন্য তাঁর সাথে অন্য কাউকে শরিক করাকেও পছন্দ করেন না। বরং তিনি তাদের জন্য যা পছন্দ করেন তা হলো তারা যেন তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁর আনুগত্য করে এবং কুফরি ও কুফরিপন্থীদের থেকে দূরে থাকে। কুফরি আল্লাহর সাধারণ ইচ্ছার (মাশিয়াহ আম্মাহ) বাইরে নয়—এ কথা কাফিরের কুফর এবং পাপীর পাপের জন্য কোনো অজুহাত হতে পারে না। কারণ মহান আল্লাহ যা ভালোবাসেন এবং যা অপছন্দ করেন এমন সব সত্তা ও কর্ম সৃষ্টি করেন। মহাবিশ্বের যা কিছু আছে তা সবই তাঁর ইচ্ছাধীন; তিনি যা চান তা হয়, আর যা চান না তা হয় না।
আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম উক্ত আয়াতের {আর তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না} পরিপ্রেক্ষিতে বলেন, “কুফরি এবং শোকর (কৃতজ্ঞতা) উভয়ই তাঁর ইচ্ছা ও তকদির অনুযায়ী ঘটে থাকে। তবে এর একটি তাঁর কাছে প্রিয় ও সন্তুষ্টির বিষয়, আর অন্যটি তাঁর কাছে ঘৃণিত ও অসন্তুষ্টির বিষয়। একইভাবে সেইসব বিষয়ের পরে যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন, তাঁর বাণী হলো: {এসবের মন্দ দিকগুলো তোমার রবের নিকট অপছন্দনীয়} ১।
সুতরাং এটি তাঁর কাছে অপছন্দনীয় হওয়া সত্ত্বেও তাঁর ইচ্ছা, ফয়সালা এবং তকদির অনুযায়ীই সংঘটিত হয়।” উদ্ধৃতি সমাপ্ত ২।
সন্তুষ্টির গুণের কথা কুরআন ও সুন্নাহতে প্রচুর পরিমাণে বর্ণিত হয়েছে, যা মহান স্রষ্টার জন্য এর অকাট্য প্রমাণের দলিল। এটি তাঁর মর্যাদা ও মহান রাজত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে সাব্যস্ত, ঠিক যেমনটি জ্ঞান, ক্ষমতা, ইচ্ছা এবং কুরআন ও সুন্নাহতে বর্ণিত অন্যান্য সাব্যস্তকৃত গুণাবলির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।--------------------------------------------
১- সুরা বনি ইসরাঈল, আয়াত: ৩৮।
২- মাদারিজুস সালিকিন ১/২৫৩-২৫৪।