ما قال عن نفسه كما قال تعالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً} 1 … قوله: {وَكَلِمَتُه} إنما سمي كلمة الله لصدوره بكلمة "كن" بلا أب قاله قتادة وغيره من السلف2.
وقال الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ: "الكلمة التي ألقاها إلى مريم حين قال له: "كن" فكان عيسى بكن وليس عيسى هو "كن" ولكن ب: "كن" كان، ف: "كن" من الله قول، وليس: كن مخلوقاً وكذب النصارى والجهمية على الله في أمر عيسى وذلك أن الجهمية قالت: عيسى روح الله وكلمته إلا أن الكلمة مخلوقة.
وقالت النصارى عيسى روح الله من ذات الله، وكلمته من ذات الله كما قال: إن هذه الخرقة من هذا الثوب، وقلنا نحن: إن عيسى بالكلمة كان وليس عيسى هو الكلمة. أ. هـ3. وختاماً لهذا نقول: إن الله قد رفع من شأن عيسى وجعله من أولي العزم من الرسل المذكورين في قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً} 4.--------------------------------------------
1- سورة مريم، آية: 30.
2- تيسير العزيز الحميد ص62.
3- الرد على الجهمية والزنادقة ص124 ـ 125.
4- سورة الأحزاب، آية: 7.
তিনি নিজের সম্পর্কে যা বলেছেন, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনি বললেন, আমি আল্লাহর বান্দা, তিনি আমাকে কিতাব দান করেছেন এবং আমাকে নবী করেছেন} ১ ... তাঁর বাণী: {এবং তাঁর কালেমা} তাঁকে আল্লাহর কালেমা বলা হয়েছে কারণ কোনো পিতা ছাড়াই "কুন" (হও) শব্দের মাধ্যমে তাঁর উদ্ভব হয়েছে, এটি কাতাদাহ এবং সালাফদের মধ্য থেকে অন্যান্যরা বলেছেন ২।
এবং ইমাম আহমাদ —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন— বলেছেন: "সেই কালেমা যা তিনি মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন যখন তিনি তাকে বলেছিলেন: 'কুন', তখন 'কুন'-এর মাধ্যমে ঈসা অস্তিত্ব লাভ করলেন। ঈসা নিজে 'কুন' নন, বরং 'কুন'-এর মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টি হয়েছে। সুতরাং 'কুন' হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাণী, আর 'কুন' কোনো সৃষ্ট বস্তু নয়। নাসারা ও জাহমিয়্যাহরা ঈসার বিষয়ে আল্লাহর ওপর মিথ্যাচার করেছে। আর তা হলো জাহমিয়্যাহরা বলেছিল: ঈসা আল্লাহর রুহ এবং তাঁর কালেমা, তবে এই কালেমাটি সৃষ্টি।"
আর নাসারারা বলেছিল যে, ঈসা আল্লাহর সত্তা থেকে নির্গত আল্লাহর রুহ এবং তাঁর সত্তা থেকে নির্গত তাঁর কালেমা, যেমন বলা হয়: এই কাপড়ের টুকরোটি এই পোশাকেরই অংশ। আর আমরা বলি: নিশ্চয়ই ঈসা কালেমার মাধ্যমে অস্তিত্ব লাভ করেছেন এবং ঈসা নিজে সেই কালেমা নন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত) ৩। পরিশেষে আমরা এটিই বলি: নিশ্চয়ই আল্লাহ ঈসার মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন এবং তাঁকে সেই উলুল আযম রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যারা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছেন: {এবং যখন আমি নবীদের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং আপনার কাছ থেকে এবং নূহ, ইব্রাহিম, মুসা ও মারইয়াম পুত্র ঈসার কাছ থেকে; আর আমি তাদের কাছ থেকে অত্যন্ত দৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম} ৪।--------------------------------------------
১- সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৩০।
২- তাইসীরুল আযীযিল হামীদ, পৃষ্ঠা ৬২।
৩- আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়াজ যানাদিকাহ, পৃষ্ঠা ১২৪-১২৫।
৪- সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)