عَلَيهِ.
2/178- وعن أَبِي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، بَعَثَ بَعْثاً إِلى بَني لِحيانَ مِنْ هُذَيْلٍ فقالَ: "لِيَنْبعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا" رواه مسلم.
3/179-وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لَقِيَ ركْباً بالرَّوْحَاءِ فَقَالَ: "مَنِ الْقوْمُ؟ "قالُوا: المُسْلِمُونَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:"رسولُ اللَّه"فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلَهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ:"نَعمْ وَلَكِ أَجْرٌ" رواه مسلم.
4/180- وَعَنْ أَبِي موسى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الخَازِنُ المُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنَفِّذُ مَا أُمِرَ بِهِ، فَيُعْطِيهِ كَامِلاً مَوفَّراً، طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية: "الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ"وضَبطُوا"المُتَصدِّقَيْنِ" بفتح القاف مَعَ كسر النون عَلَى التَّثْنِيَةِ، وعَكْسُهُ عَلَى الجمْعِ وكلاهُمَا صَحِيحٌ.
2/178- وعن أَبِي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، بَعَثَ بَعْثاً إِلى بَني لِحيانَ مِنْ هُذَيْلٍ فقالَ: "لِيَنْبعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأَجْرُ بَيْنَهُمَا" رواه مسلم.
3/179-وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لَقِيَ ركْباً بالرَّوْحَاءِ فَقَالَ: "مَنِ الْقوْمُ؟ "قالُوا: المُسْلِمُونَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:"رسولُ اللَّه"فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلَهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ:"نَعمْ وَلَكِ أَجْرٌ" رواه مسلم.
4/180- وَعَنْ أَبِي موسى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الخَازِنُ المُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنَفِّذُ مَا أُمِرَ بِهِ، فَيُعْطِيهِ كَامِلاً مَوفَّراً، طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية: "الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ"وضَبطُوا"المُتَصدِّقَيْنِ" بفتح القاف مَعَ كسر النون عَلَى التَّثْنِيَةِ، وعَكْسُهُ عَلَى الجمْعِ وكلاهُمَا صَحِيحٌ.
তার উপর।
২/১৭৮- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইল গোত্রের বনু লিহয়ানের বিরুদ্ধে এক অভিযান প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "প্রতি দুই ব্যক্তির মধ্য থেকে একজন অভিযানে বের হবে এবং সওয়াব উভয়ের মাঝে (বন্টিত) হবে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৩/১৭৯- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাওহা নামক স্থানে এক কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কারা?" তারা বলল: "আমরা মুসলিম।" অতঃপর তারা বলল: "আপনি কে?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল।" তখন এক মহিলা একটি শিশুকে তাঁর দিকে তুলে ধরল এবং বলল: "এর জন্যও কি হজ হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৪/১৮০- আবু মুসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "সেই আমানতদার মুসলিম কোষাধ্যক্ষ, যে তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করে, এবং তা পূর্ণরূপে ও সন্তুষ্ট চিত্তে যাকে দেওয়ার আদেশ করা হয়েছে তার হাতে তুলে দেয়, সে দানকারীদের মধ্যে একজন হিসেবে গণ্য হবে।" বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা প্রদান করে।" আর পণ্ডিতগণ 'আল-মুতাসদ্দিকাইন' শব্দটিকে 'ক্বাফ' বর্ণের উপর জবর এবং 'নুন' বর্ণের নিচে যের দিয়ে দ্বিবচন হিসেবে পড়েছেন, আবার এর বিপরীত হরকত দিয়ে বহুবচন হিসেবেও পড়া হয়েছে; উভয়টিই সঠিক।
২/১৭৮- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুযাইল গোত্রের বনু লিহয়ানের বিরুদ্ধে এক অভিযান প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "প্রতি দুই ব্যক্তির মধ্য থেকে একজন অভিযানে বের হবে এবং সওয়াব উভয়ের মাঝে (বন্টিত) হবে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৩/১৭৯- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাওহা নামক স্থানে এক কাফেলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কারা?" তারা বলল: "আমরা মুসলিম।" অতঃপর তারা বলল: "আপনি কে?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল।" তখন এক মহিলা একটি শিশুকে তাঁর দিকে তুলে ধরল এবং বলল: "এর জন্যও কি হজ হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তোমার জন্য রয়েছে সওয়াব।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৪/১৮০- আবু মুসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "সেই আমানতদার মুসলিম কোষাধ্যক্ষ, যে তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করে, এবং তা পূর্ণরূপে ও সন্তুষ্ট চিত্তে যাকে দেওয়ার আদেশ করা হয়েছে তার হাতে তুলে দেয়, সে দানকারীদের মধ্যে একজন হিসেবে গণ্য হবে।" বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা প্রদান করে।" আর পণ্ডিতগণ 'আল-মুতাসদ্দিকাইন' শব্দটিকে 'ক্বাফ' বর্ণের উপর জবর এবং 'নুন' বর্ণের নিচে যের দিয়ে দ্বিবচন হিসেবে পড়েছেন, আবার এর বিপরীত হরকত দিয়ে বহুবচন হিসেবেও পড়া হয়েছে; উভয়টিই সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)