وَلَكِنَّ المُؤمِنَ إذَا بُشِّر بِرَحْمَةِ اللَّه وَرِضْوانِهِ وَجنَّتِهِ أحَبَّ لِقَاءَ اللَّه، فَأَحَبَّ اللَّه لِقَاءَهُ وإنَّ الْكَافِرَ إذَا بُشِّرَ بعَذابِ اللَّه وَسَخَطِهِ، كَرِهَ لِقَاءَ اللَّه، وَكَرِهَ اللَّه لِقَاءَهُ". رواه مسلم.
42/1849- وَعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفاً، فَأَتَيْتُهُ أزُورُهُ لَيْلاً. فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لأنْقَلِب، فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَني، فَمَرَّ رَجُلانً مِنَ الأنْصارِ رضي الله عنهما، فَلمَّا رَأيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أسْرعَا. فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: "عَلَى رِسْلُكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ"فَقالَا: سُبْحَانَ اللَّه يَارسُولَ اللَّه، فَقَالَ:"إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَإنِّي خَشِيتُ أنْ يَقذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرا أوْ قَالَ: شَيْئاً" متفقٌ عليه.
43/1850- وَعَنْ أَبي الفَضْل العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِب رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَين فَلَزمْتُ أنَا وَأبُو سُفْيَانَ بنُ الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فلَمْ نفَارِقْهُ، ورَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم علَى بغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ. فَلَمَّا الْتَقَى المُسْلِمُونَ وَالمُشْركُونَ وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبل الْكُفَّارِ، وأنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَكُفُّهَا إرادَةَ أنْ لَا تُسْرِعَ، وأبُو سُفْيانَ آخِذٌ بِركَابِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أيْ عبَّاسُ نادِ أصْحَابَ السَّمُرةِ" قَالَ العبَّاسُ، وَكَانَ رَجُلاً صَيِّتاً: فَقُلْتُ بِأعْلَى صَوْتِي: أيْن أصْحابُ السَّمُرَةِ، فَو اللَّه لَكَأنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةَ الْبقَرِ عَلَى أوْلادِهَا، فَقَالُوا: يالَبَّيْكَ يَالَبَّيْكَ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ والْكُفَارُ، والدَّعْوةُ في الأنْصَارِ يقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الأنْصارِ، يَا مَعْشَر الأنْصَار، ثُمَّ قَصُرَتِ الدَّعْوةُ عَلَى بنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخزْرَج. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وَهُوَ علَى بَغْلَتِهِ كَالمُتَطَاوِل علَيْهَا إلَى قِتَالِهمْ فَقَال:"هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ"ثُمَّ أخَذَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم حصياتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ وَجُوه الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَال:"انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ" فَذَهَبْتُ أنْظُرُ فَإذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيما أرَى، فَواللَّه مَا هُو إلَاّ أنْ رمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَازِلْتُ أرَى حدَّهُمْ كَليلاً، وأمْرَهُمْ مُدْبِراً. رواه مسلم.
"الوَطِيسُ"التَّنُّورُ. ومَعْنَاهُ: اشْتَدَّتِ الْحرْبُ. وَقَوْلُهُ:"حدَّهُمْ"هُوَ بِالحاءَِ المُهْمَلَةِ أيْ: بأسَهُمْ.
42/1849- وَعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفاً، فَأَتَيْتُهُ أزُورُهُ لَيْلاً. فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لأنْقَلِب، فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَني، فَمَرَّ رَجُلانً مِنَ الأنْصارِ رضي الله عنهما، فَلمَّا رَأيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أسْرعَا. فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: "عَلَى رِسْلُكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ"فَقالَا: سُبْحَانَ اللَّه يَارسُولَ اللَّه، فَقَالَ:"إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَإنِّي خَشِيتُ أنْ يَقذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرا أوْ قَالَ: شَيْئاً" متفقٌ عليه.
43/1850- وَعَنْ أَبي الفَضْل العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِب رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَين فَلَزمْتُ أنَا وَأبُو سُفْيَانَ بنُ الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فلَمْ نفَارِقْهُ، ورَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم علَى بغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ. فَلَمَّا الْتَقَى المُسْلِمُونَ وَالمُشْركُونَ وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبل الْكُفَّارِ، وأنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَكُفُّهَا إرادَةَ أنْ لَا تُسْرِعَ، وأبُو سُفْيانَ آخِذٌ بِركَابِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أيْ عبَّاسُ نادِ أصْحَابَ السَّمُرةِ" قَالَ العبَّاسُ، وَكَانَ رَجُلاً صَيِّتاً: فَقُلْتُ بِأعْلَى صَوْتِي: أيْن أصْحابُ السَّمُرَةِ، فَو اللَّه لَكَأنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةَ الْبقَرِ عَلَى أوْلادِهَا، فَقَالُوا: يالَبَّيْكَ يَالَبَّيْكَ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ والْكُفَارُ، والدَّعْوةُ في الأنْصَارِ يقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الأنْصارِ، يَا مَعْشَر الأنْصَار، ثُمَّ قَصُرَتِ الدَّعْوةُ عَلَى بنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخزْرَج. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وَهُوَ علَى بَغْلَتِهِ كَالمُتَطَاوِل علَيْهَا إلَى قِتَالِهمْ فَقَال:"هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ"ثُمَّ أخَذَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم حصياتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ وَجُوه الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَال:"انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ" فَذَهَبْتُ أنْظُرُ فَإذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيما أرَى، فَواللَّه مَا هُو إلَاّ أنْ رمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَازِلْتُ أرَى حدَّهُمْ كَليلاً، وأمْرَهُمْ مُدْبِراً. رواه مسلم.
"الوَطِيسُ"التَّنُّورُ. ومَعْنَاهُ: اشْتَدَّتِ الْحرْبُ. وَقَوْلُهُ:"حدَّهُمْ"هُوَ بِالحاءَِ المُهْمَلَةِ أيْ: بأسَهُمْ.
কিন্তু মুমিন ব্যক্তি যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত, সন্তুষ্টি এবং জান্নাতের সুসংবাদ পায়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসে, ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর কাফের ব্যক্তি যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে শাস্তি ও ক্রোধের সংবাদ পায়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
৪২/১৮৪৯- উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ইতিকাফে ছিলেন, আমি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলাম। আমি তাঁর সাথে কথা বললাম, অতঃপর ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। তখন আমাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তিনিও আমার সাথে দাঁড়ালেন। এমতাবস্থায় আনসারদের মধ্য থেকে দুইজন ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন তারা নবীকে (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) দেখলেন, তখন তারা দ্রুত হাঁটতে লাগলেন। তখন নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "তোমরা স্বাভাবিকভাবে চলো, নিশ্চয়ই সে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।" তারা বললেন: "আল্লাহ অতি পবিত্র! হে আল্লাহর রাসুল!" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করে। আর আমি আশঙ্কা করলাম যে, সে তোমাদের অন্তরে কোনো মন্দ বিষয়—অথবা তিনি বললেন: কোনো কিছু—নিক্ষেপ করবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৪৩/১৮৫০- আবুল ফজল আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের যুদ্ধে আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। আমি এবং আবু সুফিয়ান বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর সাথে লেগে থাকলাম এবং আমরা তাঁকে ছেড়ে আলাদা হইনি। আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার ছিলেন। যখন মুসলিম ও মুশরিকরা মুখোমুখী হলো, তখন মুসলিমরা পিছু হটতে শুরু করল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর খচ্চরটিকে কাফেরদের দিকে ছুটিয়ে নিতে লাগলেন। আমি আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর খচ্চরের লাগাম ধরে রেখেছিলাম এবং সেটিকে থামিয়ে রাখছিলাম যাতে সেটি দ্রুত না ছোটে, আর আবু সুফিয়ান আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর রেকাব ধরে ছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "হে আব্বাস! বাবলা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের ডাক দাও।" আব্বাস বলেন—আর তিনি ছিলেন উচ্চকণ্ঠের অধিকারী ব্যক্তি: তখন আমি আমার উচ্চস্বরে ডাকলাম: "বাবলা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীরা কোথায়?" আল্লাহর কসম! আমার ডাক শুনে তাদের ফিরে আসাটা ছিল ঠিক তেমন, যেমন গাভী তার বাছুরের জন্য ফিরে আসে। তারা বললেন: "আমরা উপস্থিত, আমরা উপস্থিত।" অতঃপর তারা কাফেরদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। আনসারদের প্রতি এই বলে আহবান জানানো হচ্ছিল: "হে আনসার সম্প্রদায়! হে আনসার সম্প্রদায়!" অতঃপর সেই আহবান বনু হারিস বিন খাযরাজ পর্যন্ত সীমিত হয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর খচ্চরের ওপর থাকা অবস্থায় ঘাড় উঁচু করে তাদের যুদ্ধের দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং বললেন: "এখনই চুলা উত্তপ্ত হয়েছে (যুদ্ধ তীব্র রূপ নিয়েছে)।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কিছু নুড়ি পাথর নিলেন এবং সেগুলো কাফেরদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "মুহাম্মাদের রবের কসম! তারা পরাজিত হলো।" আমি দেখতে লাগলাম, আমার দৃষ্টিতে লড়াই তখনো আগের মতোই চলছিল। কিন্তু আল্লাহর কসম! তিনি তাদের দিকে নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করার পর থেকেই আমি দেখতে পেলাম তাদের তেজ নিস্তেজ হয়ে পড়ল এবং তারা পিছু হটতে বাধ্য হলো। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
"আল-ওয়াতীস" অর্থ তন্দুর বা চুলা। এর ভাবার্থ হলো: যুদ্ধ চরম তীব্রতা লাভ করেছে। আর তাঁর উক্তি "হাদ্দাহুম" (হা-বর্ণের মাধ্যমে) অর্থ: তাদের তেজ বা পরাক্রম।
৪২/১৮৪৯- উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ইতিকাফে ছিলেন, আমি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলাম। আমি তাঁর সাথে কথা বললাম, অতঃপর ফিরে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। তখন আমাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তিনিও আমার সাথে দাঁড়ালেন। এমতাবস্থায় আনসারদের মধ্য থেকে দুইজন ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন তারা নবীকে (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) দেখলেন, তখন তারা দ্রুত হাঁটতে লাগলেন। তখন নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "তোমরা স্বাভাবিকভাবে চলো, নিশ্চয়ই সে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।" তারা বললেন: "আল্লাহ অতি পবিত্র! হে আল্লাহর রাসুল!" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করে। আর আমি আশঙ্কা করলাম যে, সে তোমাদের অন্তরে কোনো মন্দ বিষয়—অথবা তিনি বললেন: কোনো কিছু—নিক্ষেপ করবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৪৩/১৮৫০- আবুল ফজল আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের যুদ্ধে আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। আমি এবং আবু সুফিয়ান বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর সাথে লেগে থাকলাম এবং আমরা তাঁকে ছেড়ে আলাদা হইনি। আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর সওয়ার ছিলেন। যখন মুসলিম ও মুশরিকরা মুখোমুখী হলো, তখন মুসলিমরা পিছু হটতে শুরু করল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর খচ্চরটিকে কাফেরদের দিকে ছুটিয়ে নিতে লাগলেন। আমি আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর খচ্চরের লাগাম ধরে রেখেছিলাম এবং সেটিকে থামিয়ে রাখছিলাম যাতে সেটি দ্রুত না ছোটে, আর আবু সুফিয়ান আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর রেকাব ধরে ছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "হে আব্বাস! বাবলা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের ডাক দাও।" আব্বাস বলেন—আর তিনি ছিলেন উচ্চকণ্ঠের অধিকারী ব্যক্তি: তখন আমি আমার উচ্চস্বরে ডাকলাম: "বাবলা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীরা কোথায়?" আল্লাহর কসম! আমার ডাক শুনে তাদের ফিরে আসাটা ছিল ঠিক তেমন, যেমন গাভী তার বাছুরের জন্য ফিরে আসে। তারা বললেন: "আমরা উপস্থিত, আমরা উপস্থিত।" অতঃপর তারা কাফেরদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। আনসারদের প্রতি এই বলে আহবান জানানো হচ্ছিল: "হে আনসার সম্প্রদায়! হে আনসার সম্প্রদায়!" অতঃপর সেই আহবান বনু হারিস বিন খাযরাজ পর্যন্ত সীমিত হয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর খচ্চরের ওপর থাকা অবস্থায় ঘাড় উঁচু করে তাদের যুদ্ধের দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং বললেন: "এখনই চুলা উত্তপ্ত হয়েছে (যুদ্ধ তীব্র রূপ নিয়েছে)।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কিছু নুড়ি পাথর নিলেন এবং সেগুলো কাফেরদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "মুহাম্মাদের রবের কসম! তারা পরাজিত হলো।" আমি দেখতে লাগলাম, আমার দৃষ্টিতে লড়াই তখনো আগের মতোই চলছিল। কিন্তু আল্লাহর কসম! তিনি তাদের দিকে নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করার পর থেকেই আমি দেখতে পেলাম তাদের তেজ নিস্তেজ হয়ে পড়ল এবং তারা পিছু হটতে বাধ্য হলো। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
"আল-ওয়াতীস" অর্থ তন্দুর বা চুলা। এর ভাবার্থ হলো: যুদ্ধ চরম তীব্রতা লাভ করেছে। আর তাঁর উক্তি "হাদ্দাহুম" (হা-বর্ণের মাধ্যমে) অর্থ: তাদের তেজ বা পরাক্রম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 511)