360-‌‌ باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدةٌ من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أُمِنَ ذلك في حقه
1/1788- عَنْ أبي مُوسى الأشْعرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُثْني عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ في المدْحَةِ، فَقَالَ: "أهْلَكْتُمْ، أوْ قَطعْتُمْ ظَهرَ الرَّجُلِ" متفقٌ عليهِ.
"وَالإطْرَاءُ": المُبالَغَةُ فِي المَدْحِ.
2/1789- وَعَنْ أبي بَكْرَة رضي الله عنه أنَّ رجُلاً ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْراً، فَقَالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: "ويْحَكَ قَطَعْت عُنُقَ صَاحِبكَ" يقُولُهُ مِرَاراً "إنْ كَانَ أحَدُكُمْ مَادِحاً لَا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ كَذَا وكَذَا إنْ كَانَ يَرَى أنَّهُ كَذَلِكَ، وَحَسِيبُهُ اللَّه، ولَا يُزَكَّى علَى اللَّهِ أحَدٌ "متفق عليه.
3/1790- وَعَنْ هَمَّامِ بنِ الْحَارِثِ، عنِ المِقْدَادِ رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً جعَل يَمْدَحُ عُثْمَانَ رضي الله عنه، فَعَمِدَ المِقْدادُ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَجَعَلَ يَحْثُو في وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا رَأَيْتُمُ المَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا فِي وَجُوهِهِمُ التُّرابَ" رَوَاهُ مسلم.
فَهَذِهِ الأحَادِيثُ في النَّهْيِ، وَجَاءَ في الإبَاحَةِ أحَادِيثُ كثِيرَةٌ صَحِيحَةٌ.
قَالًَ العُلَمَاءُ: وَطريقُ الجَمْعِ بَيْنَ الأحَادِيثِ أنْ يُقَالَ: إنْ كَانَ المَمْدُوحُ عِنْدَهُ كَمَالُ إيمَانٍ وَيَقِينٍ، وَريَاضَةُ نَفْسٍ، وَمَعْرِفَة تَامَّةٌ بِحَيْثُ لَا يَفْتَتِنُ، وَلا يَغْتَرُّ بِذَلِكَ، وَلا تَلْعَبُ بِهِ نَفْسُهُ، فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَلا مَكْرُوهٍ، وإنْ خِيفَ عَلَيْهِ شَيءٍ منْ هَذِهِ الأمُورِ كُرِهَ مَدْحُهُ في وَجْهِهِ كَرَاهَةً شَدِيدَةً، وعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ تُنزَّلُ الأحاديثُ المُختَلفَة فِي ذَلِكَ. وَمِمَّا جَاءَ فِي الإبَاحَةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم لأبي بَكْرٍ رضي الله عنه:"أرْجُو أنْ تَكُونَ مِنْهُمْ "أيْ: مِنَ الَّذِينَ يُدْعَوْنَ مِنْ جَمِيعِ أبْوابِ الْجَنَّةِ لِدُخُولِهَا، وَفِي الحَديثِ الآخَرِ:"لَسْتَ مِنْهُمْ" أيْ: لَسْتَ مِنَ الَّذِينَ يُسْبِلُونَ أُزُرَهُمْ خُيَلاءَ. وَقَالَ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ رضي الله عنه:"مَا رَآكَ الشَّيْطَانُ
৩৬০-‌‌ অধ্যায়: যার আত্মতৃপ্তি বা অনুরূপ ক্ষতির আশঙ্কা থাকে তার মুখের ওপর প্রশংসা করার অপছন্দনীয়তা, এবং যার ক্ষেত্রে এ ধরনের নিরাপত্তা রয়েছে তার প্রশংসা করার বৈধতা
১/১৭৮৮- আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে অপর এক ব্যক্তির প্রশংসা করতে এবং প্রশংসায় অতিরঞ্জন করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা লোকটিকে ধ্বংস করে দিলে" অথবা বললেন "তোমরা লোকটির পিঠ ভেঙে দিলে।" (বুখারি ও মুসলিম)।
"আল-ইতরা": প্রশংসায় অতিরঞ্জন করা।
২/১৭৮৯- আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, তখন এক ব্যক্তি তার উত্তম প্রশংসা করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আফসোস তোমার প্রতি! তুমি তোমার সঙ্গীর গর্দান কেটে দিলে।" তিনি এ কথাটি কয়েকবার বললেন। (এরপর বললেন:) "যদি তোমাদের কাউকে আবশ্যিকভাবে প্রশংসা করতে হয়, তবে সে যেন বলে: আমি তাকে এমন এমন মনে করি—যদি সে মনে করে যে বিষয়টি তেমনই—আর তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী হলেন আল্লাহ। আল্লাহর ওপর বড়াই করে কাউকে পবিত্র ঘোষণা করা উচিত নয়।" (বুখারি ও মুসলিম)।
৩/১৭৯০- হাম্মাম ইবনে হারিস থেকে বর্ণিত, মিকদাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রশংসা করতে শুরু করল। তখন মিকদাদ অগ্রসর হলেন এবং নিজের হাঁটু গেড়ে বসে লোকটির মুখে কঙ্কর ছুড়তে লাগলেন। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অত্যধিক প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুড়ে মারো।" (মুসলিম)।
এই হাদিসগুলো হলো (প্রশংসা) নিষেধের বিষয়ে, তবে বৈধতা প্রসঙ্গেও অনেক সহিহ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
ওলামায়ে কেরাম বলেছেন: এই হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের পদ্ধতি হলো—যদি প্রশংসিত ব্যক্তি পূর্ণ ঈমান, ইয়াকিন, আত্মিক সাধনা এবং এমন পূর্ণ জ্ঞানের অধিকারী হয় যার ফলে সে ফেতনায় পতিত হবে না, অহংকারে ধোঁকা খাবে না এবং তার নফস তাকে প্ররোচিত করবে না, তবে তার প্রশংসা করা হারাম বা মাকরূহ নয়। আর যদি তার ক্ষেত্রে এসবের কোনো একটির আশঙ্কা থাকে, তবে তার মুখের ওপর প্রশংসা করা কঠোরভাবে মাকরূহ। এই বিশ্লেষণের ওপর ভিত্তি করেই এ বিষয়ক ভিন্ন ভিন্ন হাদিসগুলো প্রয়োগ করা হবে। বৈধতা প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে রয়েছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি উক্তি: "আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" অর্থাৎ যারা জান্নাতের সকল দরজা দিয়ে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রিত হবে। অন্য হাদিসে আছে: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও।" অর্থাৎ যারা অহংকারবশত নিজেদের কাপড় ঝুলিয়ে রাখে। আর তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন: "শয়তান তোমাকে যে পথেই দেখুক না কেন..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 494)