৩৩৪-‌‌ ইশা নামাযের পর কথা বলা অপছন্দনীয় হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
এখানে এমন কথা বলা উদ্দেশ্য যা এই সময় ব্যতীত অন্য সময়ে বৈধ, এবং যার করা বা না করা সমান। আর যে কথা অন্য সময়ে হারাম বা মাকরূহ, তা এই সময়ে আরও কঠোরভাবে হারাম ও মাকরূহ। তবে কল্যাণের বিষয়ে কথা বলা—যেমন ইলম বা জ্ঞান চর্চা করা, নেককারদের কাহিনী আলোচনা করা, উন্নত চারিত্রিক গুণাবলী নিয়ে আলোচনা করা, মেহমানের সাথে কথা বলা এবং অভাবগ্রস্ত বা প্রয়োজনপ্রার্থীর সাথে কথা বলা ইত্যাদি—এসবে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই, বরং তা মুস্তাহাব। অনুরূপভাবে কোনো ওজর বা বিশেষ প্রয়োজনে কথা বলাতেও কোনো অপছন্দনীয়তা নেই। আমি যা উল্লেখ করেছি, তার সমর্থনে বহু সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
১/১৭৪৬- আবু বারযাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইশার আগে ঘুমানো এবং ইশার পরে কথা বলা অপছন্দ করতেন। (বুখারী ও মুসলিম)।
২/১৭৪৭- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জীবনের শেষ ভাগে ইশা নামায আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: "তোমরা কি তোমাদের আজকের এই রাতটি দেখছো? নিশ্চয়ই আজকের দিনে যারা পৃথিবীর পৃষ্ঠে আছে, একশ বছর পূর্ণ হওয়ার মাথায় তাদের কেউই আর অবশিষ্ট থাকবে না।" (বুখারী ও মুসলিম)।
৩/১৭৪৮- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অপেক্ষা করছিলেন। অতঃপর তিনি প্রায় মধ্যরাতের কাছাকাছি সময়ে তাঁদের নিকট আসলেন এবং তাঁদের নিয়ে ইশা নামায আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, মানুষ তো নামায পড়ে ঘুমিয়ে পড়েছে। কিন্তু তোমরা যতক্ষণ নামাযের অপেক্ষা করছিলে, ততক্ষণ তোমরা নামাযেই ছিলে।" (বুখারী)।