এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে যে শহীদ হয়েছিল, অতঃপর তাকে উপস্থিত করা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করাবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোতে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার পথে লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি এজন্য লড়াই করেছ যেন তোমাকে 'সাহসী' বলা হয়, আর তা বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার চেহারার ওপর টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। অতঃপর এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে যে ইলম অর্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকে আল্লাহর দরবারে উপস্থিত করা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করাবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোতে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি ইলম অর্জন করেছি এবং তা শিক্ষা দিয়েছি এবং আপনার জন্য কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি ইলম শিক্ষা করেছ যেন তোমাকে 'আলেম' বলা হয় এবং কুরআন পাঠ করেছ যেন বলা হয় যে সে একজন 'ক্বারী', আর তা বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার চেহারার ওপর টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়। এরপর এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে যাকে আল্লাহ সচ্ছলতা দান করেছেন এবং সব ধরণের সম্পদ দান করেছেন। তাকে উপস্থিত করা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করাবেন, সে তা চিনতে পারবে। আল্লাহ বলবেন: তুমি এতে কী আমল করেছ? সে বলবে: আপনি যেখানে ব্যয় করা পছন্দ করেন এমন কোনো পথ আমি ছাড়িনি যেখানে আমি আপনার জন্য ব্যয় করিনি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি তা করেছ যেন তোমাকে 'দানবীর' বলা হয়, আর তা বলা হয়েছে। তারপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে তার চেহারার ওপর টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে, অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
'জারি' শব্দটি জীম বর্ণে যবর এবং রা বর্ণে যের ও মাদ্দ সহযোগে; এর অর্থ হলো: পারদর্শী সাহসী ব্যক্তি।
৩/১৬১৮- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, কিছু লোক তাকে বলল: আমরা আমাদের সুলতানদের নিকট প্রবেশ করি এবং তাদের সামনে এমন কথা বলি যা তাদের নিকট থেকে বের হওয়ার পর আমরা যা বলি তার বিপরীত? ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একে নিফাক (মুনাফেকী) হিসেবে গণ্য করতাম। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
৪/১৬১৯- জুনদুব বিন আব্দুল্লাহ বিন সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষকে শোনানোর জন্য আমল করবে, আল্লাহ তার দোষ শুনিয়ে দেবেন, আর যে লোক দেখানোর জন্য কাজ করবে, আল্লাহ তার লোক দেখানোর বিষয়টি প্রকাশ করে দেবেন।" এটি বুখারী ও মুসলিম উভয়ে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর বর্ণনা থেকেও এটি উল্লেখ করেছেন।
'সাম্মা' শব্দটি মীম বর্ণে তাশদীদ সহযোগে, এর অর্থ হলো: লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে মানুষের কাছে নিজের আমল প্রকাশ করা। 'আল্লাহ তাকে শুনিয়ে দেবেন' অর্থাৎ কিয়ামতের দিন তাকে অপদস্থ করবেন। আর 'যে লোক দেখানোর জন্য কাজ করবে' এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি মানুষের কাছে নিজের নেক আমল প্রকাশ করে যাতে তাদের কাছে মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। 'আল্লাহ তাকে লোক দেখানোর পরিণাম দেখাবেন' অর্থাৎ সৃষ্টির সামনে তার মনের গোপন রহস্য উন্মোচন করে দেবেন।
৫/১৬২০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন ইলম অর্জন করল যার দ্বারা আল্লাহর চেহারার সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়, কিন্তু সে তা কেবল দুনিয়াবী কোনো সম্পদ লাভের উদ্দেশ্যে শিক্ষা করল, সে কিয়ামতের দিন জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না।" অর্থাৎ তার ঘ্রাণ। এটি আবু দাউদ বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন। এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ অনেক এবং প্রসিদ্ধ।