273- باب تحريم احتقار المسلمين
قَالَ الله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: 11] . وقال تَعَالَى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1] .
1/1574- وعنْ أبي هُرَيرة رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ "بِحَسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ" رواه مسلم، وقد سبق قرِيباً بطوله.
2/1575- وعَن ابْنِ مسعُودٍ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ منْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ،"فَقَالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسناً، ونَعْلُهُ حَسَنَةً، فَقَالَ:"إنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ" رواه مسلم.
وَمَعْنَى"بَطَرُ الحَقِّ": دَفْعه،"وغَمْطُهُم": احْتِقَارهُمْ، وقَدْ سَبَقَ بيانُهُ أوْضَح مِنْ هَذا في باب الكِبرِ.
3/1576- وعن جُنْدُبِ بن عبدِ اللَّه رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قالَ رَجُلٌ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّه لفُلانٍ، فَقَالَ اللَّه عز وجل: مَنْ ذا الَّذِي يَتَأَلَّى عليَّ أنْ لا أغفِرَ لفُلانٍ إنِّي قَد غَفَرْتُ لَهُ، وًَأَحْبَطْتُ عمَلَكَ" رواه مسلم.
قَالَ الله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: 11] . وقال تَعَالَى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1] .
1/1574- وعنْ أبي هُرَيرة رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ "بِحَسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ" رواه مسلم، وقد سبق قرِيباً بطوله.
2/1575- وعَن ابْنِ مسعُودٍ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ منْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ،"فَقَالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسناً، ونَعْلُهُ حَسَنَةً، فَقَالَ:"إنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ" رواه مسلم.
وَمَعْنَى"بَطَرُ الحَقِّ": دَفْعه،"وغَمْطُهُم": احْتِقَارهُمْ، وقَدْ سَبَقَ بيانُهُ أوْضَح مِنْ هَذا في باب الكِبرِ.
3/1576- وعن جُنْدُبِ بن عبدِ اللَّه رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قالَ رَجُلٌ: واللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّه لفُلانٍ، فَقَالَ اللَّه عز وجل: مَنْ ذا الَّذِي يَتَأَلَّى عليَّ أنْ لا أغفِرَ لفُلانٍ إنِّي قَد غَفَرْتُ لَهُ، وًَأَحْبَطْتُ عمَلَكَ" رواه مسلم.
২৭৩- মুসলিমদের তুচ্ছজ্ঞান করা হারাম হওয়ার অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়কে উপহাস না করে; হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম। আর নারীরাও যেন অন্য নারীদের উপহাস না করে; হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম। তোমরা একে অপরকে দোষারোপ করো না এবং একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডাকো না। ঈমান আনার পর মন্দ নামে ডাকা অতি জঘন্য কাজ। যারা তওবা করে না, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।} [হুজুরাত: ১১]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {দুর্ভোগ প্রত্যেকের যে পশ্চাতে ও সম্মুখে নিন্দা করে।} [হুমাজাহ: ১]।
১/১৫৭৪- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এর পূর্ণ বিবরণ নিকটেই অতিবাহিত হয়েছে।
২/১৫৭৫- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” এক ব্যক্তি বলল: “মানুষ তো চায় যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো সুন্দর হোক।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
“বাতারুল হাক” (بَطَرُ الحَقِّ) এর অর্থ হলো: সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা; এবং “গামতহুম” (غَمْطُهُم) এর অর্থ হলো: তাদের তুচ্ছজ্ঞান করা। আর এর ব্যাখ্যা অহংকার অধ্যায়ে এর চেয়েও স্পষ্টভাবে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
৩/১৫৭৬- জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! আল্লাহ অমুককে ক্ষমা করবেন না। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বললেন: সে কে যে আমার ওপর কসম খেয়ে বলে যে আমি অমুককে ক্ষমা করব না? আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমার আমলকে নিষ্ফল করে দিয়েছি।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়কে উপহাস না করে; হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম। আর নারীরাও যেন অন্য নারীদের উপহাস না করে; হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম। তোমরা একে অপরকে দোষারোপ করো না এবং একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডাকো না। ঈমান আনার পর মন্দ নামে ডাকা অতি জঘন্য কাজ। যারা তওবা করে না, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।} [হুজুরাত: ১১]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {দুর্ভোগ প্রত্যেকের যে পশ্চাতে ও সম্মুখে নিন্দা করে।} [হুমাজাহ: ১]।
১/১৫৭৪- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এর পূর্ণ বিবরণ নিকটেই অতিবাহিত হয়েছে।
২/১৫৭৫- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” এক ব্যক্তি বলল: “মানুষ তো চায় যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো সুন্দর হোক।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
“বাতারুল হাক” (بَطَرُ الحَقِّ) এর অর্থ হলো: সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা; এবং “গামতহুম” (غَمْطُهُم) এর অর্থ হলো: তাদের তুচ্ছজ্ঞান করা। আর এর ব্যাখ্যা অহংকার অধ্যায়ে এর চেয়েও স্পষ্টভাবে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
৩/১৫৭৬- জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! আল্লাহ অমুককে ক্ষমা করবেন না। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বললেন: সে কে যে আমার ওপর কসম খেয়ে বলে যে আমি অমুককে ক্ষমা করব না? আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমার আমলকে নিষ্ফল করে দিয়েছি।” এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)