قَالَ العلماءُ معناه: لَمْ يتْركْ لَه عُذْراً إِذْ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ. يُقال: أعْذَرَ الرَّجُلُ إِذَا بلغَ الغايَةَ في الْعُذْرِ.
2/113-الثاني: عن ابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ عمر رضي الله عنه يُدْخِلُنى مَع أشْياخ بْدرٍ، فَكأنَّ بعْضَهُمْ وجدَ فِي نفسِهِ فَقَالَ: لِمَ يَدْخُلُ هَذِا معنا ولنَا أبْنَاء مِثْلُه،؟ فَقَالَ عمرُ: إِنَّهُ منْ حيْثُ علِمْتُمْ، فدَعَانى ذاتَ يَوْمٍ فَأدْخلَنى معهُمْ، فما رأَيْتُ أنَّه دعاني يوْمئِذٍ إِلَاّ لِيُرِيهُمْ قَالَ: مَا تقُولُون في قول اللَّه تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر:1] فَقَالَ بَعضُهُمْ: أمِرْنَا نَحْمَدُ اللَّهَ ونَسْتَغْفِره إذَا نَصرنَا وفَتَحَ علَيْنَا. وسكَتَ بعضهُمْ فَلَمْ يقُلْ شَيئاً فَقَالَ لي: أكَذلك تقُول يَا ابنَ عباسٍ؟ فقلت: لا. قَالَ فما تقول؟ قُلْتُ: هُو أجلُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، أعْلمَه لَهُ قَالَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [: وذلك علامةُ أجلِك {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} [النصر:3] فَقَالَ عمر رضي الله عنه: مَا أعْلَم مِنْهَا إلَاّ مَا تَقُول. رواه البخاري.
3/114-الثالث: عن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا صَلَّى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاةً بعْد أَنْ نزَلَت علَيْهِ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} إلَاّ يقول فِيهَا: "سُبْحانك ربَّنَا وبِحمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية الصحيحين عنها: كَانَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِر أنْ يَقُول فِي ركُوعِه وسُجُودِهِ: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وَبحمْدِكَ، اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي" يتأوَّل الْقُرْآن.
معنى:"يتأوَّل الْقُرُآنَ"أيْ: يعْمل مَا أُمِرَ بِهِ في الْقُرآنِ في قولِهِ تَعَالَى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} .
وفي رواية لمسلم: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ". قَالَتْ عائشةُ: قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه مَا هذِهِ الكلِمَاتُ الَّتي أرَاكَ أحْدثْتَها تَقولها؟ قَالَ: "جُعِلَتْ لِي علامةٌ في أمَّتي إِذَا رَأيتُها قُلتُها {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [إِلَى آخِرِ السورة".
وفي رواية لَهُ: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: "سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ. أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إلَيْه". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه، أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْل: سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ، أسْتغْفِر اللَّه وأتُوبُ إليْهِ؟ فَقَالَ: "أخْبرني ربِّي أنِّي سَأرَى علَامَةً فِي أُمَّتي فَإِذَا رأيْتُها أكْثَرْتُ مِن قَوْلِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ،
2/113-الثاني: عن ابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ عمر رضي الله عنه يُدْخِلُنى مَع أشْياخ بْدرٍ، فَكأنَّ بعْضَهُمْ وجدَ فِي نفسِهِ فَقَالَ: لِمَ يَدْخُلُ هَذِا معنا ولنَا أبْنَاء مِثْلُه،؟ فَقَالَ عمرُ: إِنَّهُ منْ حيْثُ علِمْتُمْ، فدَعَانى ذاتَ يَوْمٍ فَأدْخلَنى معهُمْ، فما رأَيْتُ أنَّه دعاني يوْمئِذٍ إِلَاّ لِيُرِيهُمْ قَالَ: مَا تقُولُون في قول اللَّه تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر:1] فَقَالَ بَعضُهُمْ: أمِرْنَا نَحْمَدُ اللَّهَ ونَسْتَغْفِره إذَا نَصرنَا وفَتَحَ علَيْنَا. وسكَتَ بعضهُمْ فَلَمْ يقُلْ شَيئاً فَقَالَ لي: أكَذلك تقُول يَا ابنَ عباسٍ؟ فقلت: لا. قَالَ فما تقول؟ قُلْتُ: هُو أجلُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، أعْلمَه لَهُ قَالَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [: وذلك علامةُ أجلِك {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} [النصر:3] فَقَالَ عمر رضي الله عنه: مَا أعْلَم مِنْهَا إلَاّ مَا تَقُول. رواه البخاري.
3/114-الثالث: عن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا صَلَّى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاةً بعْد أَنْ نزَلَت علَيْهِ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} إلَاّ يقول فِيهَا: "سُبْحانك ربَّنَا وبِحمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية الصحيحين عنها: كَانَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِر أنْ يَقُول فِي ركُوعِه وسُجُودِهِ: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وَبحمْدِكَ، اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي" يتأوَّل الْقُرْآن.
معنى:"يتأوَّل الْقُرُآنَ"أيْ: يعْمل مَا أُمِرَ بِهِ في الْقُرآنِ في قولِهِ تَعَالَى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} .
وفي رواية لمسلم: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ: "سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ". قَالَتْ عائشةُ: قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه مَا هذِهِ الكلِمَاتُ الَّتي أرَاكَ أحْدثْتَها تَقولها؟ قَالَ: "جُعِلَتْ لِي علامةٌ في أمَّتي إِذَا رَأيتُها قُلتُها {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [إِلَى آخِرِ السورة".
وفي رواية لَهُ: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: "سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ. أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إلَيْه". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه، أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْل: سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ، أسْتغْفِر اللَّه وأتُوبُ إليْهِ؟ فَقَالَ: "أخْبرني ربِّي أنِّي سَأرَى علَامَةً فِي أُمَّتي فَإِذَا رأيْتُها أكْثَرْتُ مِن قَوْلِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ،
উলামাগণ বলেন, এর অর্থ হলো: তিনি তাকে এই সময়টুকু অবকাশ দেওয়ার মাধ্যমে তার কোনো ওজর (অজুহাত) অবশিষ্ট রাখেননি। বলা হয়ে থাকে: ‘ব্যক্তি ওজর নিঃশেষ করেছে’ যখন সে ওজর পেশ করার চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে যায়।
২/১১৩-দ্বিতীয়: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বদরের প্রবীণদের সাথে (বৈঠকে) প্রবেশ করাতেন। এতে তাদের কেউ কেউ মনে কিছুটা সঙ্কোচ বোধ করলেন এবং বললেন: ‘আমাদের সন্তানদের মতো এই বালককে কেন আপনি আমাদের সাথে প্রবেশ করান?’ উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তার অবস্থান সম্পর্কে তো তোমরা জানোই।’ অতঃপর একদিন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তাদের সাথে বৈঠকে প্রবেশ করালেন। আমার মনে হয় সেদিন তিনি আমাকে কেবল তাদের সামনে (আমার যোগ্যতা) দেখানোর জন্যই ডেকেছিলেন। তিনি বললেন: ‘আল্লাহ তাআলার বাণী: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} [আন-নাসর: ১]—এ বিষয়ে আপনারা কী বলেন?’ তাদের কেউ কেউ বললেন: ‘আমাদের যখন সাহায্য করা হবে এবং বিজয় দান করা হবে, তখন আমাদের আল্লাহর প্রশংসা করতে এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।’ আবার তাদের কেউ কেউ চুপ থাকলেন এবং কিছুই বললেন না। এরপর তিনি আমাকে বললেন: ‘হে ইবনে আব্বাস! তুমিও কি এভাবেই বলো?’ আমি বললাম: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি কী বলো?’ আমি বললাম: ‘এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের সময় ঘনিয়ে আসার ইঙ্গিত, যা আল্লাহ তাঁকে জানিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেন: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} অর্থাৎ—এটাই আপনার জীবনকাল শেষ হওয়ার চিহ্ন, {অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী।}’ [আন-নাসর: ৩]। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তুমি যা জানো, আমি এ থেকে অন্য কিছু জানি না।’ ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
৩/১১৪-তৃতীয়: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ‘যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে’ অবতীর্ণ হওয়ার পর তিনি যখনই কোনো সালাত আদায় করতেন, তাতে বলতেন: “হে আমাদের রব! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন।” এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন-এর অন্য এক বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকু এবং সিজদায় অধিক পরিমাণে বলতেন: “হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন।” তিনি কুরআনের নির্দেশের ওপর আমল করছিলেন।
“কুরআনের নির্দেশের ওপর আমল করছিলেন” এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা তিনি পালন করছিলেন: {অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন।}
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুর পূর্বে অধিক পরিমাণে বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তাওবা করছি।” আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! এই বাক্যগুলো কী, যা আমি আপনাকে নতুন করে বলতে দেখছি?’ তিনি বললেন: ‘আমার উম্মতের মধ্যে আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করা হয়েছে; যখনই আমি তা দেখব, তখনই এ কথাগুলো বলব। (নিদর্শনটি হলো): {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে... সূরার শেষ পর্যন্ত}।’
তাঁুর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক পরিমাণে বলতেন: “আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি।” তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে অধিক পরিমাণে ‘আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি’ বলতে দেখছি?’ তিনি বললেন: ‘আমার রব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, শীঘ্রই আমি আমার উম্মতের মাঝে একটি নিদর্শন দেখতে পাব। সুতরাং যখন আমি তা দেখব, তখন অধিক পরিমাণে বলব: আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে...’
২/১১৩-দ্বিতীয়: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বদরের প্রবীণদের সাথে (বৈঠকে) প্রবেশ করাতেন। এতে তাদের কেউ কেউ মনে কিছুটা সঙ্কোচ বোধ করলেন এবং বললেন: ‘আমাদের সন্তানদের মতো এই বালককে কেন আপনি আমাদের সাথে প্রবেশ করান?’ উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তার অবস্থান সম্পর্কে তো তোমরা জানোই।’ অতঃপর একদিন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তাদের সাথে বৈঠকে প্রবেশ করালেন। আমার মনে হয় সেদিন তিনি আমাকে কেবল তাদের সামনে (আমার যোগ্যতা) দেখানোর জন্যই ডেকেছিলেন। তিনি বললেন: ‘আল্লাহ তাআলার বাণী: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} [আন-নাসর: ১]—এ বিষয়ে আপনারা কী বলেন?’ তাদের কেউ কেউ বললেন: ‘আমাদের যখন সাহায্য করা হবে এবং বিজয় দান করা হবে, তখন আমাদের আল্লাহর প্রশংসা করতে এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।’ আবার তাদের কেউ কেউ চুপ থাকলেন এবং কিছুই বললেন না। এরপর তিনি আমাকে বললেন: ‘হে ইবনে আব্বাস! তুমিও কি এভাবেই বলো?’ আমি বললাম: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি কী বলো?’ আমি বললাম: ‘এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের সময় ঘনিয়ে আসার ইঙ্গিত, যা আল্লাহ তাঁকে জানিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেন: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} অর্থাৎ—এটাই আপনার জীবনকাল শেষ হওয়ার চিহ্ন, {অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী।}’ [আন-নাসর: ৩]। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তুমি যা জানো, আমি এ থেকে অন্য কিছু জানি না।’ ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
৩/১১৪-তৃতীয়: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ‘যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে’ অবতীর্ণ হওয়ার পর তিনি যখনই কোনো সালাত আদায় করতেন, তাতে বলতেন: “হে আমাদের রব! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন।” এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন-এর অন্য এক বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকু এবং সিজদায় অধিক পরিমাণে বলতেন: “হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন।” তিনি কুরআনের নির্দেশের ওপর আমল করছিলেন।
“কুরআনের নির্দেশের ওপর আমল করছিলেন” এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা তিনি পালন করছিলেন: {অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন।}
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুর পূর্বে অধিক পরিমাণে বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তাওবা করছি।” আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! এই বাক্যগুলো কী, যা আমি আপনাকে নতুন করে বলতে দেখছি?’ তিনি বললেন: ‘আমার উম্মতের মধ্যে আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করা হয়েছে; যখনই আমি তা দেখব, তখনই এ কথাগুলো বলব। (নিদর্শনটি হলো): {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে... সূরার শেষ পর্যন্ত}।’
তাঁুর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক পরিমাণে বলতেন: “আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি।” তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে অধিক পরিমাণে ‘আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবা করছি’ বলতে দেখছি?’ তিনি বললেন: ‘আমার রব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, শীঘ্রই আমি আমার উম্মতের মাঝে একটি নিদর্শন দেখতে পাব। সুতরাং যখন আমি তা দেখব, তখন অধিক পরিমাণে বলব: আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে...’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)