سرِيَّةٍ تُخْفِقُ وتُصابُ إلَاّ تَمَّ لَهُمْ أُجورُهُمْ" رواهُ مسلمٌ.
61/1345- وعنْ أَبي أُمامَةَ، رضي الله عنه، أنَّ رَجُلاً قالَ: يَا رسولَ اللَّه ائذَن لي في السِّياحةِ. فَقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ، عز وجل "رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ جيِّد.
62/1346- وعَنْ عبدِ اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص، رضي الله عنهما، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" قَفْلَةٌ كَغزْوةٍ". رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ.
"القَفلَةُ": الرُّجُوعُ، وَالمراد: الرُّجوعُ مِنَ الغزْوِ بَعدَ فراغِهِ، ومعناه: أَنه يُثابُ في رُجُوعِهِ بعد فراغِهَ مِنَ الغَزْوِ.
63/1347- وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه، قالَ: لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ غَزوةِ تَبُوكَ تَلَقَّاه النَّاسُ، فَتَلَقَّيْتُهُ مَعَ الصِّبيانِ عَلَى ثَنيِّةِ الوَداعِ. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صَحيحٍ بهذا اللفظ، وَرَواه البخاريُّ قَالَ: ذَهَبْنَا نتَلقَّى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَعَ الصِّبيَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ.
64/1348- وعَنْ أَبي أُمَامَةَ، رضي الله عنه، عَن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ لَمْ يغْزُ، أوْ يُجهِّزْ غَازياً، أوْ يَخْلُفْ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيرٍ أصابَهُ اللَّه بِقَارِعةٍ قَبْلَ يوْمِ القِيامةِ". رواهُ أَبُو دَاوُدَ بإسناد صحيحٍ.
65/1349- وعنْ أنس، رضي الله عنه، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "جاهِدُوا المُشرِكينَ بِأَموالِكُمْ
61/1345- وعنْ أَبي أُمامَةَ، رضي الله عنه، أنَّ رَجُلاً قالَ: يَا رسولَ اللَّه ائذَن لي في السِّياحةِ. فَقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ، عز وجل "رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ جيِّد.
62/1346- وعَنْ عبدِ اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص، رضي الله عنهما، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" قَفْلَةٌ كَغزْوةٍ". رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ.
"القَفلَةُ": الرُّجُوعُ، وَالمراد: الرُّجوعُ مِنَ الغزْوِ بَعدَ فراغِهِ، ومعناه: أَنه يُثابُ في رُجُوعِهِ بعد فراغِهَ مِنَ الغَزْوِ.
63/1347- وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه، قالَ: لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ غَزوةِ تَبُوكَ تَلَقَّاه النَّاسُ، فَتَلَقَّيْتُهُ مَعَ الصِّبيانِ عَلَى ثَنيِّةِ الوَداعِ. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صَحيحٍ بهذا اللفظ، وَرَواه البخاريُّ قَالَ: ذَهَبْنَا نتَلقَّى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَعَ الصِّبيَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ.
64/1348- وعَنْ أَبي أُمَامَةَ، رضي الله عنه، عَن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ لَمْ يغْزُ، أوْ يُجهِّزْ غَازياً، أوْ يَخْلُفْ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيرٍ أصابَهُ اللَّه بِقَارِعةٍ قَبْلَ يوْمِ القِيامةِ". رواهُ أَبُو دَاوُدَ بإسناد صحيحٍ.
65/1349- وعنْ أنس، رضي الله عنه، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "جاهِدُوا المُشرِكينَ بِأَموالِكُمْ
"...কোনো অভিযানে বিফল হয় এবং বিপদের সম্মুখীন হয়, তবে তাদের সওয়াব পূর্ণ হয়ে যায়।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৬১/১৩৪৫- আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে দেশভ্রমণের অনুমতি দিন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের দেশভ্রমণ হলো মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা।" আবু দাউদ এটি একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
৬২/১৩৪৬- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যুদ্ধ শেষে ফিরে আসা যুদ্ধের মতোই সওয়াবের কাজ।" আবু দাউদ এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
"আল-কাফলাহ" অর্থ হলো ফিরে আসা। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যুদ্ধ সমাপ্তির পর ফিরে আসা। এর অর্থ হলো: সে যুদ্ধের কাজ শেষ করে ফিরে আসার সময়ও সওয়াব লাভ করবে।
৬৩/১৩৪৭- সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন মানুষ তাঁকে অভ্যর্থনা জানালো। আমি শিশুদের সাথে ছানিয়াতুল ওয়াদা নামক স্থানে তাঁর সাথে দেখা করতে গেলাম। আবু দাউদ সহীহ সনদে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা শিশুদের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভ্যর্থনা জানাতে ছানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত গিয়েছিলাম।
৬৪/১৩৪৮- আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিহাদ করল না, অথবা কোনো যোদ্ধার যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল না, অথবা কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমরূপে দেখাশোনা করল না, কিয়ামত আসার পূর্বেই আল্লাহ তাকে কোনো বড় বিপদে আক্রান্ত করবেন।" আবু দাউদ এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
৬৫/১৩৪৯- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ দিয়ে মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো..."
৬১/১৩৪৫- আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে দেশভ্রমণের অনুমতি দিন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের দেশভ্রমণ হলো মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা।" আবু দাউদ এটি একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
৬২/১৩৪৬- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যুদ্ধ শেষে ফিরে আসা যুদ্ধের মতোই সওয়াবের কাজ।" আবু দাউদ এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
"আল-কাফলাহ" অর্থ হলো ফিরে আসা। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যুদ্ধ সমাপ্তির পর ফিরে আসা। এর অর্থ হলো: সে যুদ্ধের কাজ শেষ করে ফিরে আসার সময়ও সওয়াব লাভ করবে।
৬৩/১৩৪৭- সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন মানুষ তাঁকে অভ্যর্থনা জানালো। আমি শিশুদের সাথে ছানিয়াতুল ওয়াদা নামক স্থানে তাঁর সাথে দেখা করতে গেলাম। আবু দাউদ সহীহ সনদে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা শিশুদের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভ্যর্থনা জানাতে ছানিয়াতুল ওয়াদা পর্যন্ত গিয়েছিলাম।
৬৪/১৩৪৮- আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জিহাদ করল না, অথবা কোনো যোদ্ধার যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল না, অথবা কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমরূপে দেখাশোনা করল না, কিয়ামত আসার পূর্বেই আল্লাহ তাকে কোনো বড় বিপদে আক্রান্ত করবেন।" আবু দাউদ এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
৬৫/১৩৪৯- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ দিয়ে মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)