عملِ ابْنِ آدَمَ لهُ إِلَاّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لِي وأَنَا أَجْزِي بِهِ. والصِّيام جُنَّةٌ فَإِذا كَانَ يوْمُ صوْمِ أَحدِكُمْ فَلَا يرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سابَّهُ أَحدٌ أَوْ قاتَلَهُ، فَلْيقُلْ: إِنِّي صَائمٌ. والَّذِي نَفْس محَمَّدٍ بِيدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيبُ عِنْد اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ. للصَّائمِ فَرْحَتَانِ يفْرحُهُما: إِذا أَفْطرَ فَرِحَ بفِطْرِهِ، وإذَا لَقي ربَّهُ فرِح بِصوْمِهِ" متفقٌ عَلَيْهِ.
وهذا لفظ روايةِ الْبُخَارِي.
وفي روايةٍ لَهُ:"يتْرُكُ طَعامَهُ، وَشَرابَهُ، وشَهْوتَهُ، مِنْ أَجْلي، الصِّيامُ لي وأَنا أَجْزِي بِهِ، والحسنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".
وفي رواية لمسلم:"كُلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ يُضَاعفُ الحسَنَةُ بِعشْر أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمِائة ضِعْفٍ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِلَاّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وأَنا أَجْزي بِهِ: يدعُ شَهْوتَهُ وَطَعامَهُ مِنْ أَجْلي. لِلصَّائم فَرْحتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، فَرْحةٌ عِنْدَ لقَاء رَبِّهِ. ولَخُلُوفُ فيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ريحِ المِسْكِ".
2/1216- وعنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَين في سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْواب الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَان مِنْ أَهْلِ الصَلاةِ دُعِي منْ بَابِ الصَّلاةِ، ومَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِي مِنْ بَابِ الجِهَادِ، ومَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصِّيامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ ومنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصَّدقَة دُعِي مِنْ بَابِ الصَّدقَةِ"قَالَ أَبُو بكرٍ رضي الله عنه: بأَبي أَنت وأُمِّي يَا رسولَ اللَّه مَا عَلى مَنْ دُعِي مِنْ تِلكَ الأَبْوابِ مِنْ ضَرُورةٍ، فهلْ يُدْعى أَحدٌ مِنْ تلك الأَبْوابِ كلِّها؟ قال:"نَعَم وَأَرْجُو أَنْ تكُونَ مِنهم "متفقٌ عَلَيْهِ.
3/1217- وعن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِي الجَنَّة بَاباً يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لَا يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لَا يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ" متفقٌ عَلَيْهِ.
4/1218- وعَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ: "مَا مِنْ عبْدٍ يصُومُ يَوماً في سبِيلِ اللَّه إِلَاّ باعَدَ اللَّه بِذلك اليَومِ وجهَهُ عَن النَّارِ سبعينَ خرِيفاً" متفقٌ
وهذا لفظ روايةِ الْبُخَارِي.
وفي روايةٍ لَهُ:"يتْرُكُ طَعامَهُ، وَشَرابَهُ، وشَهْوتَهُ، مِنْ أَجْلي، الصِّيامُ لي وأَنا أَجْزِي بِهِ، والحسنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".
وفي رواية لمسلم:"كُلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ يُضَاعفُ الحسَنَةُ بِعشْر أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمِائة ضِعْفٍ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِلَاّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وأَنا أَجْزي بِهِ: يدعُ شَهْوتَهُ وَطَعامَهُ مِنْ أَجْلي. لِلصَّائم فَرْحتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، فَرْحةٌ عِنْدَ لقَاء رَبِّهِ. ولَخُلُوفُ فيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ريحِ المِسْكِ".
2/1216- وعنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَين في سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْواب الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَان مِنْ أَهْلِ الصَلاةِ دُعِي منْ بَابِ الصَّلاةِ، ومَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِي مِنْ بَابِ الجِهَادِ، ومَنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصِّيامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ ومنْ كَانَ مِنْ أَهْل الصَّدقَة دُعِي مِنْ بَابِ الصَّدقَةِ"قَالَ أَبُو بكرٍ رضي الله عنه: بأَبي أَنت وأُمِّي يَا رسولَ اللَّه مَا عَلى مَنْ دُعِي مِنْ تِلكَ الأَبْوابِ مِنْ ضَرُورةٍ، فهلْ يُدْعى أَحدٌ مِنْ تلك الأَبْوابِ كلِّها؟ قال:"نَعَم وَأَرْجُو أَنْ تكُونَ مِنهم "متفقٌ عَلَيْهِ.
3/1217- وعن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِي الجَنَّة بَاباً يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لَا يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لَا يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ" متفقٌ عَلَيْهِ.
4/1218- وعَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّهِ: "مَا مِنْ عبْدٍ يصُومُ يَوماً في سبِيلِ اللَّه إِلَاّ باعَدَ اللَّه بِذلك اليَومِ وجهَهُ عَن النَّارِ سبعينَ خرِيفاً" متفقٌ
বনী আদমের প্রতিটি কাজই তার নিজের জন্য, শুধু রোজা ব্যতীত; কারণ তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। রোজা হচ্ছে ঢালস্বরূপ। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন রোজার দিনে থাকে, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং শোরগোল না করে। যদি কেউ তাকে গালি দেয় অথবা তার সাথে লড়াই করতে চায়, তবে সে যেন বলে: 'আমি একজন রোজাদার'। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে তখন সে তার ইফতারের কারণে আনন্দিত হয়, আর যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে তার রোজার কারণে আনন্দিত হবে। এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
এটি ইমাম বুখারির বর্ণনার শব্দ।
তাঁর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "সে আমারই জন্য তার খাবার, পানীয় এবং প্রবৃত্তি বর্জন করে। রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। আর প্রতিটি নেক আমলের সওয়াব দশ গুণ বৃদ্ধি করা হয়।"
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "বনী আদমের প্রতিটি আমল বৃদ্ধি করা হয়। প্রতিটি নেক কাজ দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: রোজা ব্যতীত, কারণ তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য তার প্রবৃত্তি ও আহার বর্জন করে। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অন্যটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।"
২/১২১৬- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে এক জোড়া (বস্তু) ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে আহ্বান করা হবে: হে আল্লাহর বান্দা! এটাই উত্তম। অতঃপর যারা নামাজের অনুসারী হবে, তাদেরকে নামাজের দরজা থেকে ডাকা হবে। যারা জিহাদের অনুসারী হবে, তাদেরকে জিহাদের দরজা থেকে ডাকা হবে। যারা রোজার অনুসারী হবে, তাদেরকে রাইয়ান দরজা থেকে ডাকা হবে। আর যারা সদকার অনুসারী হবে, তাদেরকে সদকার দরজা থেকে ডাকা হবে।" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক, যাদেরকে এসব দরজা থেকে ডাকা হবে তাদের তো কোনো বিশেষ প্রয়োজন বা সংকটের সম্মুখীন হতে হবে না, তবে এমন কেউ কি আছে যাকে এই সব কটি দরজা থেকেই ডাকা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদেরই একজন হবে।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
৩/১২১৭- সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে একটি দরজা আছে যাকে 'রাইয়ান' বলা হয়। কিয়ামতের দিন কেবল রোজাদাররাই সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। বলা হবে: রোজাদাররা কোথায়? তখন তারা উঠে দাঁড়াবে। তারা ব্যতীত অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। যখন তারা প্রবেশ করবে, তখন দরজাটি বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
৪/১২১৮- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো বান্দা আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখে, আল্লাহ সেই দিনের বিনিময়ে তার চেহারাকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের পথ দূরে সরিয়ে দেন।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
এটি ইমাম বুখারির বর্ণনার শব্দ।
তাঁর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "সে আমারই জন্য তার খাবার, পানীয় এবং প্রবৃত্তি বর্জন করে। রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। আর প্রতিটি নেক আমলের সওয়াব দশ গুণ বৃদ্ধি করা হয়।"
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "বনী আদমের প্রতিটি আমল বৃদ্ধি করা হয়। প্রতিটি নেক কাজ দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: রোজা ব্যতীত, কারণ তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য তার প্রবৃত্তি ও আহার বর্জন করে। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় এবং অন্যটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়।"
২/১২১৬- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে এক জোড়া (বস্তু) ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে আহ্বান করা হবে: হে আল্লাহর বান্দা! এটাই উত্তম। অতঃপর যারা নামাজের অনুসারী হবে, তাদেরকে নামাজের দরজা থেকে ডাকা হবে। যারা জিহাদের অনুসারী হবে, তাদেরকে জিহাদের দরজা থেকে ডাকা হবে। যারা রোজার অনুসারী হবে, তাদেরকে রাইয়ান দরজা থেকে ডাকা হবে। আর যারা সদকার অনুসারী হবে, তাদেরকে সদকার দরজা থেকে ডাকা হবে।" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক, যাদেরকে এসব দরজা থেকে ডাকা হবে তাদের তো কোনো বিশেষ প্রয়োজন বা সংকটের সম্মুখীন হতে হবে না, তবে এমন কেউ কি আছে যাকে এই সব কটি দরজা থেকেই ডাকা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদেরই একজন হবে।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
৩/১২১৭- সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে একটি দরজা আছে যাকে 'রাইয়ান' বলা হয়। কিয়ামতের দিন কেবল রোজাদাররাই সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। বলা হবে: রোজাদাররা কোথায়? তখন তারা উঠে দাঁড়াবে। তারা ব্যতীত অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। যখন তারা প্রবেশ করবে, তখন দরজাটি বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং আর কেউ তা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
৪/১২১৮- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো বান্দা আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখে, আল্লাহ সেই দিনের বিনিময়ে তার চেহারাকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের পথ দূরে সরিয়ে দেন।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 352)