للرَّبِّ"رواهُ النَّسائيُّ، وابنُ خُزَيمةَ في صحيحهِ بأَسانيد صحيحةٍ.
8/1203- وعَنْ أَبي هُريرةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الفِطرةُ خَمسٌ، أَوْ خمْسٌ مِنَ الفِطرةِ: الخِتان، وَالاسْتِحْدَادُ، وَتقلِيمُ الأَظفَارِ، ونَتف الإِبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ" مُتفقٌ عَلَيْهِ.
الاسْتِحْدَادُ: حلْقُ العَانَةِ، وهُو حَلقُ الشعْرِ الَّذِي حَوْلَ الفرْجِ.
9/1204- وعَنْ عائِشة رضي الله عنها قَالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإِعفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، واسْتِنشَاقُ الماءِ، وقَصُّ الأَظفَارِ، وغَسلُ البَرَاجِمِ، وَنَتفُ الإِبطِ، وَحلقُ العانَة، وانتِقاصُ المَاءِ" قَالَ الرَّاوي: ونسِيتُ العاشِرة إِلَاّ أَن تَكون المَضمضَةُ، قالَ وَكيعٌ وَهُوَ أَحَدُ روَاتِهِ: انتِقَاصُ الماءِ، يَعني: الاسْتِنْجاءَ. رَواهُ مُسلِمٌ.
"البَراجِمُ"بالباءِ الموحدةِ والجيم، وهي: "عُقَدُ الأَصَابِعِ"."وَإِعْفَاءُ اللَّحْيَةِ"مَعْنَاهُ: لَا يقُص مِنْهَا شَيئاً.
10/1205- وَعَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قالَ: "أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى" مُتفقُ عليهِ.
8/1203- وعَنْ أَبي هُريرةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الفِطرةُ خَمسٌ، أَوْ خمْسٌ مِنَ الفِطرةِ: الخِتان، وَالاسْتِحْدَادُ، وَتقلِيمُ الأَظفَارِ، ونَتف الإِبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ" مُتفقٌ عَلَيْهِ.
الاسْتِحْدَادُ: حلْقُ العَانَةِ، وهُو حَلقُ الشعْرِ الَّذِي حَوْلَ الفرْجِ.
9/1204- وعَنْ عائِشة رضي الله عنها قَالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإِعفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، واسْتِنشَاقُ الماءِ، وقَصُّ الأَظفَارِ، وغَسلُ البَرَاجِمِ، وَنَتفُ الإِبطِ، وَحلقُ العانَة، وانتِقاصُ المَاءِ" قَالَ الرَّاوي: ونسِيتُ العاشِرة إِلَاّ أَن تَكون المَضمضَةُ، قالَ وَكيعٌ وَهُوَ أَحَدُ روَاتِهِ: انتِقَاصُ الماءِ، يَعني: الاسْتِنْجاءَ. رَواهُ مُسلِمٌ.
"البَراجِمُ"بالباءِ الموحدةِ والجيم، وهي: "عُقَدُ الأَصَابِعِ"."وَإِعْفَاءُ اللَّحْيَةِ"مَعْنَاهُ: لَا يقُص مِنْهَا شَيئاً.
10/1205- وَعَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قالَ: "أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى" مُتفقُ عليهِ.
নাসায়ি এবং ইবনে খুজাইমা তাদের সহিহ গ্রন্থে সহিহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
৮/১২০৩- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফিতরাত (স্বভাবজাত সুন্নাত) পাঁচটি অথবা পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং গোঁফ ছাঁটা।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
ইসতিহদাদ: নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা, আর তা হলো লজ্জাস্থানের চারপাশের লোম মুণ্ডন করা।
৯/১২০৪- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দশটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: গোঁফ ছাঁটা, দাড়ি লম্বা রাখা, মেসওয়াক করা, নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করা, নখ কাটা, আঙুলের গিরাসমূহ ধৌত করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা এবং পানির সাহায্যে শৌচকার্য করা।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি দশম বিষয়টি ভুলে গেছি, তবে সম্ভবত তা হলো কুলি করা। ওয়াকি'—যিনি এই হাদিসের একজন বর্ণনাকারী—বলেন: 'ইনতিকাসুল মা' অর্থ হলো ইসতিনজা বা শৌচকার্য করা। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
'বারাজিম' অর্থ হলো আঙুলের গিরাসমূহ। 'দাড়ি লম্বা রাখা' এর অর্থ হলো: তা থেকে কোনো কিছু না কাটা।
১০/১২০৫- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ভালোভাবে ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি লম্বা হতে দাও।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
৮/১২০৩- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফিতরাত (স্বভাবজাত সুন্নাত) পাঁচটি অথবা পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং গোঁফ ছাঁটা।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
ইসতিহদাদ: নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা, আর তা হলো লজ্জাস্থানের চারপাশের লোম মুণ্ডন করা।
৯/১২০৪- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দশটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: গোঁফ ছাঁটা, দাড়ি লম্বা রাখা, মেসওয়াক করা, নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করা, নখ কাটা, আঙুলের গিরাসমূহ ধৌত করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা এবং পানির সাহায্যে শৌচকার্য করা।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি দশম বিষয়টি ভুলে গেছি, তবে সম্ভবত তা হলো কুলি করা। ওয়াকি'—যিনি এই হাদিসের একজন বর্ণনাকারী—বলেন: 'ইনতিকাসুল মা' অর্থ হলো ইসতিনজা বা শৌচকার্য করা। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
'বারাজিম' অর্থ হলো আঙুলের গিরাসমূহ। 'দাড়ি লম্বা রাখা' এর অর্থ হলো: তা থেকে কোনো কিছু না কাটা।
১০/১২০৫- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ভালোভাবে ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি লম্বা হতে দাও।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 348)