191- باب فضل صلاة الجماعة
1/1064- عن ابنِ عمَر رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً" متفقٌ عليه.
2/1065- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تُضَعَّفُ عَلى صلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وفي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرينَ ضِعفًا، وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُه إِلَاّ الصَّلاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلَاّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذا صَلى لَمْ تَزَلِ المَلائِكَة تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ في مُصَلَاّه، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ. وَلا يَزَالُ في صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ" متفقٌ عَلَيهِ. وهذا لفظ البخاري.
3/1066-وعنهُ قالَ: أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعمى فقَالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيْس لِي قَائِدٌ يقُودُني إِلي المَسْجِدِ، فَسأَلَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَليِّ فِي بيْتِهِ، فَرَخَّص لَهُ، فَلَمَّا وَلىَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: "هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ؟ "قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"فَأَجِبْ" رواه مُسلِم.
4/1067- وعن عبدِ اللَّهِ وَقِيلَ: عَمْرِو بْنِ قيْسٍ المعرُوف بابنِ أُمِّ مَكْتُوم المُؤَذِّنِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يا رسولَ اللَّه إِنَّ المَدِينَةَ كَثيرَةُ الهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ. فَقَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسْمَعُ حَيَّ عَلى الصَّلاةِ، حَيًّ عَلى الفَلاحِ، فَحَيَّهَلاً".
رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن. ومعنى:"حَيَّهَلاً": تعال.
5/1068- وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَقَدْ هَمَمْت أَن آمُرَ بحَطَبٍ فَيُحْتَطَب، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيُؤذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُؤمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلى رِجَالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهمْ" متفقٌ عَلَيهِ.
1/1064- عن ابنِ عمَر رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً" متفقٌ عليه.
2/1065- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تُضَعَّفُ عَلى صلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وفي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرينَ ضِعفًا، وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُه إِلَاّ الصَّلاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلَاّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذا صَلى لَمْ تَزَلِ المَلائِكَة تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ في مُصَلَاّه، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ. وَلا يَزَالُ في صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ" متفقٌ عَلَيهِ. وهذا لفظ البخاري.
3/1066-وعنهُ قالَ: أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعمى فقَالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيْس لِي قَائِدٌ يقُودُني إِلي المَسْجِدِ، فَسأَلَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَليِّ فِي بيْتِهِ، فَرَخَّص لَهُ، فَلَمَّا وَلىَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: "هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ؟ "قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"فَأَجِبْ" رواه مُسلِم.
4/1067- وعن عبدِ اللَّهِ وَقِيلَ: عَمْرِو بْنِ قيْسٍ المعرُوف بابنِ أُمِّ مَكْتُوم المُؤَذِّنِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يا رسولَ اللَّه إِنَّ المَدِينَةَ كَثيرَةُ الهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ. فَقَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسْمَعُ حَيَّ عَلى الصَّلاةِ، حَيًّ عَلى الفَلاحِ، فَحَيَّهَلاً".
رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن. ومعنى:"حَيَّهَلاً": تعال.
5/1068- وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَقَدْ هَمَمْت أَن آمُرَ بحَطَبٍ فَيُحْتَطَب، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيُؤذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُؤمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلى رِجَالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهمْ" متفقٌ عَلَيهِ.
১৯১- জামাআতে সালাত আদায়ের ফযিলত অধ্যায়
১/১০৬৪- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জামাআতে সালাত আদায় করা একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
২/১০৬৫- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জামাআতে সালাত আদায় করা তার ঘরে বা বাজারে সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি সওয়াব বৃদ্ধি করে। আর এটি এজন্য যে, যখন সে ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সালাত ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য তার থাকে না, তখন তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হয়। অতঃপর যখন সে সালাত আদায় করে, ফেরেশতারা অনবরত তার জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে অবস্থান করে, যতক্ষণ সে ওযু নষ্ট না করে। তারা বলে: হে আল্লাহ, আপনি তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন; হে আল্লাহ, আপনি তার প্রতি দয়া করুন। আর সে যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ সে সালাতেই রত থাকে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। এটি বুখারীর শব্দ।
৩/১০৬৬- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন অন্ধ ব্যক্তি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে মসজিদে নিয়ে আসার মতো কোনো পথপ্রদর্শক নেই। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন তিনি তাঁর ঘরে সালাত আদায় করতে পারেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি কি সালাতের আযান শুনতে পাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তুমি সাড়া দাও (মসজিদে আসো)।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৪/১০৬৭- আব্দুল্লাহ—তাঁকে আমর ইবনে কায়েসও বলা হয়, যিনি ইবনে উম্মে মাকতূম মুআযযিন রাদিয়াল্লাহু আনহু হিসেবে পরিচিত—থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মদীনা শহর বিষাক্ত পোকামাকড় ও হিংস্র প্রাণীতে পূর্ণ। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি 'সালাতের দিকে এসো', 'কল্যাণের দিকে এসো' শুনতে পাও? তবে অবশ্যই চলে আসবে।"
আবু দাউদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। আর "হাইয়াহালা" শব্দের অর্থ: চলে আসো।
৫/১০৬৮- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই সংকল্প করেছিলাম যে কাঠ সংগ্রহের নির্দেশ দেব এবং তা সংগ্রহ করা হবে, অতঃপর সালাতের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আযান দেওয়া হবে, তারপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব যেন সে লোকেদের ইমামতি করে, অতঃপর আমি সেই সব লোকদের কাছে যাব (যারা জামাআতে আসেনি) এবং তাদের ঘরবাড়ি তাদের ওপর জ্বালিয়ে দেব।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১/১০৬৪- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জামাআতে সালাত আদায় করা একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
২/১০৬৫- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জামাআতে সালাত আদায় করা তার ঘরে বা বাজারে সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি সওয়াব বৃদ্ধি করে। আর এটি এজন্য যে, যখন সে ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সালাত ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য তার থাকে না, তখন তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হয়। অতঃপর যখন সে সালাত আদায় করে, ফেরেশতারা অনবরত তার জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে অবস্থান করে, যতক্ষণ সে ওযু নষ্ট না করে। তারা বলে: হে আল্লাহ, আপনি তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন; হে আল্লাহ, আপনি তার প্রতি দয়া করুন। আর সে যতক্ষণ সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ সে সালাতেই রত থাকে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। এটি বুখারীর শব্দ।
৩/১০৬৬- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন অন্ধ ব্যক্তি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে মসজিদে নিয়ে আসার মতো কোনো পথপ্রদর্শক নেই। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন তিনি তাঁর ঘরে সালাত আদায় করতে পারেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি কি সালাতের আযান শুনতে পাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তুমি সাড়া দাও (মসজিদে আসো)।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৪/১০৬৭- আব্দুল্লাহ—তাঁকে আমর ইবনে কায়েসও বলা হয়, যিনি ইবনে উম্মে মাকতূম মুআযযিন রাদিয়াল্লাহু আনহু হিসেবে পরিচিত—থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মদীনা শহর বিষাক্ত পোকামাকড় ও হিংস্র প্রাণীতে পূর্ণ। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি 'সালাতের দিকে এসো', 'কল্যাণের দিকে এসো' শুনতে পাও? তবে অবশ্যই চলে আসবে।"
আবু দাউদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। আর "হাইয়াহালা" শব্দের অর্থ: চলে আসো।
৫/১০৬৮- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই সংকল্প করেছিলাম যে কাঠ সংগ্রহের নির্দেশ দেব এবং তা সংগ্রহ করা হবে, অতঃপর সালাতের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আযান দেওয়া হবে, তারপর একজন ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব যেন সে লোকেদের ইমামতি করে, অতঃপর আমি সেই সব লোকদের কাছে যাব (যারা জামাআতে আসেনি) এবং তাদের ঘরবাড়ি তাদের ওপর জ্বালিয়ে দেব।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)