"আমরা পার্থিব জীবনে ও পরকালে তোমাদের বন্ধু। সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা দাবি করো। এটি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে আপ্যায়নস্বরূপ।" [ফুসসিলাত: ৩১,৩২] মহান আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "নিশ্চয় যারা বলে, 'আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ', অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। তারাই জান্নাতের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।" [আল-আহকাফ: ১৩,১৪]
১/৮৫- আবু আমর, মতান্তরে আবু আমরাহ সুফইয়ান ইবনে আবদুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ইসলাম সম্পর্কে এমন একটি কথা বলুন, যা আপনার পরে আর কারো কাছে জিজ্ঞাসা করার প্রয়োজন না হয়। তিনি বললেন: "বলো: 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম', অতঃপর অবিচল থাকো।" (মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন)।
২/৮৬- আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো। আর জেনে রেখো, তোমাদের কেউই কেবল নিজের আমলের মাধ্যমে মুক্তি পাবে না।" সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও কি নন? তিনি বললেন: "আমিও নই, তবে আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আবৃত করে নিয়েছেন।" (মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন)।
"আল-মুকারাবাহ" হলো: এমন মধ্যপন্থা অবলম্বন করা যাতে কোনো অতিরঞ্জন বা অবহেলা নেই। "আস-সাদাদ" হলো: অবিচলতা ও সঠিক হওয়া। "ইয়াতাঙ্গাম্মাদানি" হলো: আমাকে পরিহিত করবেন ও আবৃত করবেন।
উলামায়ে কেরাম বলেছেন: ইস্তেকামাত বা অবিচলতার অর্থ হলো মহান আল্লাহর আনুগত্যে দৃঢ় থাকা। তাঁরা বলেছেন: এটি সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণীর অন্তর্ভুক্ত এবং এটিই সকল বিষয়ের মূল ভিত্তি। আল্লাহর মাধ্যমেই সফলতা লাভ হয়।