153- باب جواز البكاء عَلَى الميت بغير ندب وَلَا نياحة أمَّا النِّيَاحَةُ فَحَرَامٌ
وَسَيَأتِي فِيهَا بَابٌ فِي كِتابِ النَّهْيِ، إنْ شَاءَ اللهُ تعالى. وأما البكاء فجاءت أحاديث كثيرة بِالنَّهْيِ عَنْهُ، وَأنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أهْلِهِ، وَهِيَ مُتَأَوَّلَةٌ ومَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ أوْصَى بِهِ، وَالنَّهْيُ إنَّمَا هُوَ عَن البُكَاءِ الَّذِي فِيهِ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ والدَّليلُ عَلَى جَوَازِ البُكَاءِ بغير ندب ولا نياحة أحاديث كيثرة مِنْهَا:
1/925- عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما أَنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم عاد سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ، وَمَعَهُ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعْدُ بْنُ أَبي وَقَّاصٍ، وعبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنهم، فَبكى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رَأَى القوْمُ بُكاءَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، بَكَوْا، فَقَالَ: "أَلا تَسْمعُونَ؟ إِنَّ اللَّه لَا يُعَذِّبُ بِدمْعِ العَيْنِ، وَلا بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلكِنْ يُعَذّبُ بِهذاَ أَوْ يَرْحَمُ" وَأَشَارَ إِلى لِسَانِهِ. متفقٌ عليه.
2/926- وعن أُسَامة بنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيهِ ابْنُ ابْنَتِهِ وَهُوَ فِي المَوْتِ، فَفَاضَتْ عَيْنا رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ سعدٌ: مَا هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ؟، قَالَ: "هَذِهِ رحمةٌ جَعَلها اللَّهُ تَعالى في قلوبِ عبادِهِ، وَإِنما يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عبَادِهِ الرُّحَمَاءَ" متفقٌ عَلَيْهِ.
3/927- وعن أَنسٍ رضي الله عنه أَنَّ رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلى ابْنه إِبَراهِيمَ رضي الله عنه وَهُوَ يَجودُ بَنفسِه فَجعلتْ عَيْنا رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفَانِ. فقال له عبدُ الرَّحمن بنُ عوفٍ: وأَنت يَا رسولَ اللَّه؟، فَقَالَ:"يَا ابْنَ عوْفٍ إِنَّها رَحْمةٌ"ثُمَّ أَتْبَعَها بأُخْرَى، فقال صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ والقَلْب يَحْزَنُ، وَلا نَقُولُ إِلا ما يُرضي رَبَّنا وَإِنَّا بفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهيمُ لمَحْزُونُونَ".
وَسَيَأتِي فِيهَا بَابٌ فِي كِتابِ النَّهْيِ، إنْ شَاءَ اللهُ تعالى. وأما البكاء فجاءت أحاديث كثيرة بِالنَّهْيِ عَنْهُ، وَأنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أهْلِهِ، وَهِيَ مُتَأَوَّلَةٌ ومَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ أوْصَى بِهِ، وَالنَّهْيُ إنَّمَا هُوَ عَن البُكَاءِ الَّذِي فِيهِ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ والدَّليلُ عَلَى جَوَازِ البُكَاءِ بغير ندب ولا نياحة أحاديث كيثرة مِنْهَا:
1/925- عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما أَنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم عاد سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ، وَمَعَهُ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعْدُ بْنُ أَبي وَقَّاصٍ، وعبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنهم، فَبكى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رَأَى القوْمُ بُكاءَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، بَكَوْا، فَقَالَ: "أَلا تَسْمعُونَ؟ إِنَّ اللَّه لَا يُعَذِّبُ بِدمْعِ العَيْنِ، وَلا بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلكِنْ يُعَذّبُ بِهذاَ أَوْ يَرْحَمُ" وَأَشَارَ إِلى لِسَانِهِ. متفقٌ عليه.
2/926- وعن أُسَامة بنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيهِ ابْنُ ابْنَتِهِ وَهُوَ فِي المَوْتِ، فَفَاضَتْ عَيْنا رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ سعدٌ: مَا هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ؟، قَالَ: "هَذِهِ رحمةٌ جَعَلها اللَّهُ تَعالى في قلوبِ عبادِهِ، وَإِنما يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عبَادِهِ الرُّحَمَاءَ" متفقٌ عَلَيْهِ.
3/927- وعن أَنسٍ رضي الله عنه أَنَّ رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلى ابْنه إِبَراهِيمَ رضي الله عنه وَهُوَ يَجودُ بَنفسِه فَجعلتْ عَيْنا رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفَانِ. فقال له عبدُ الرَّحمن بنُ عوفٍ: وأَنت يَا رسولَ اللَّه؟، فَقَالَ:"يَا ابْنَ عوْفٍ إِنَّها رَحْمةٌ"ثُمَّ أَتْبَعَها بأُخْرَى، فقال صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ والقَلْب يَحْزَنُ، وَلا نَقُولُ إِلا ما يُرضي رَبَّنا وَإِنَّا بفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهيمُ لمَحْزُونُونَ".
১৫৩- বিলাপ এবং উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ ব্যতিরেকে মৃত ব্যক্তির জন্য কান্নার বৈধতা পরিচ্ছেদ। আর বিলাপ করা হারাম।
মহান আল্লাহ চাইলে নিষেধের কিতাবে এ বিষয়ে একটি অধ্যায় সামনে আসবে। আর কান্নার ব্যাপারে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে যাতে তা নিষেধ করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে, তার পরিবারের কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়। এ সব হাদিসের ব্যাখ্যা এই যে, যদি কেউ এর জন্য অসিয়ত করে যায় (তবেই শাস্তি হবে)। আর নিষেধ মূলত সেই কান্নার ব্যাপারে যাতে গুণকীর্তন করে বিলাপ করা বা উচ্চৈঃস্বরে শোক প্রকাশ করা হয়। বিলাপ এবং উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ ব্যতিরেকে সাধারণ কান্নার বৈধতার স্বপক্ষে অনেক হাদিস রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হলো:
১/৯২৫- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনে উবাদাহকে দেখতে গেলেন, তাঁর সাথে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদতে শুরু করলেন। যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কান্না দেখল, তারাও কাঁদতে লাগল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি শুনছ না? নিশ্চয়ই আল্লাহ চোখের পানির জন্য অথবা অন্তরের ব্যথার জন্য শাস্তি দেন না, বরং তিনি এটার মাধ্যমে শাস্তি দেন অথবা দয়া করেন" এবং তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/৯২৬- উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর কন্যার মুমূর্ষু পুত্রকে আনা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। সাদ তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কী? তিনি বললেন: "এটি একটি রহমত যা মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অন্তরে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালুদেরকেই দয়া করেন।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/৯২৭- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুত্র ইব্রাহিম রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন সে মৃত্যু যন্ত্রণায় ছটফট করছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে বললেন: আপনিও কাঁদছেন হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "হে ইবনে আউফ! এটি একটি রহমত।" অতঃপর তিনি পুনরায় অশ্রু বিসর্জন দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই চোখ অশ্রু ঝরায় এবং অন্তর ব্যথিত হয়, তবে আমরা তা-ই বলি যা আমাদের পালনকর্তাকে সন্তুষ্ট করে। হে ইব্রাহিম! তোমার বিচ্ছেদে আমরা অবশ্যই শোকার্ত।"
মহান আল্লাহ চাইলে নিষেধের কিতাবে এ বিষয়ে একটি অধ্যায় সামনে আসবে। আর কান্নার ব্যাপারে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে যাতে তা নিষেধ করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে, তার পরিবারের কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়। এ সব হাদিসের ব্যাখ্যা এই যে, যদি কেউ এর জন্য অসিয়ত করে যায় (তবেই শাস্তি হবে)। আর নিষেধ মূলত সেই কান্নার ব্যাপারে যাতে গুণকীর্তন করে বিলাপ করা বা উচ্চৈঃস্বরে শোক প্রকাশ করা হয়। বিলাপ এবং উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ ব্যতিরেকে সাধারণ কান্নার বৈধতার স্বপক্ষে অনেক হাদিস রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হলো:
১/৯২৫- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনে উবাদাহকে দেখতে গেলেন, তাঁর সাথে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদতে শুরু করলেন। যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কান্না দেখল, তারাও কাঁদতে লাগল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি শুনছ না? নিশ্চয়ই আল্লাহ চোখের পানির জন্য অথবা অন্তরের ব্যথার জন্য শাস্তি দেন না, বরং তিনি এটার মাধ্যমে শাস্তি দেন অথবা দয়া করেন" এবং তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/৯২৬- উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর কন্যার মুমূর্ষু পুত্রকে আনা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। সাদ তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কী? তিনি বললেন: "এটি একটি রহমত যা মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অন্তরে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালুদেরকেই দয়া করেন।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/৯২৭- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুত্র ইব্রাহিম রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন সে মৃত্যু যন্ত্রণায় ছটফট করছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে বললেন: আপনিও কাঁদছেন হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "হে ইবনে আউফ! এটি একটি রহমত।" অতঃপর তিনি পুনরায় অশ্রু বিসর্জন দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই চোখ অশ্রু ঝরায় এবং অন্তর ব্যথিত হয়, তবে আমরা তা-ই বলি যা আমাদের পালনকর্তাকে সন্তুষ্ট করে। হে ইব্রাহিম! তোমার বিচ্ছেদে আমরা অবশ্যই শোকার্ত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)