2/805- وعنه قَالَ: سمِعتُ رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّما يلبَسُ الحريرَ منْ لَا خَلاق لَهُ" متفقٌ عَلَيْهِ.
وفي روايةٍ للبُخاريَ: "مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ في الآخِرة".
قولُهُ:"مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ"، أَيْ: لَا نَصيبَ لَهُ.
3/806- وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيا لَمْ يَلْبسْهُ في الآخرَةِ" متفقٌ عَلَيْهِ.
4/807-وعن عليٍّ رضي الله عنه قَالَ: رأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيراً، فَجَعلَهُ في يَمينه، وَذَهَباً فَجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثُمَّ قَالَ: "إنَّ هذَيْنِ حرَامٌ عَلى ذُكُورِ أُمَّتي".
رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ حسن
5/808- وعن أَبي مُوسى الأشْعريِّ رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حُرِّم لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَب عَلَى ذُكُورِ أُمَّتي، وَأُحلَّ لإنَاثِهِم".
رواهُ الترمذي وقال حديثٌ حسن صحيح.
6/809- وعن حُذَيْفَة رضي الله عنه قَالَ: نَهَانَا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ نَشْرب في آنِيةِ الذَّهب وَالفِضَّةِ، وَأنْ نَأْكُل فِيهَا، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاج وأنْ نَجْلِس عَلَيّهِ. رواه البخاري.
وفي روايةٍ للبُخاريَ: "مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ في الآخِرة".
قولُهُ:"مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ"، أَيْ: لَا نَصيبَ لَهُ.
3/806- وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيا لَمْ يَلْبسْهُ في الآخرَةِ" متفقٌ عَلَيْهِ.
4/807-وعن عليٍّ رضي الله عنه قَالَ: رأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيراً، فَجَعلَهُ في يَمينه، وَذَهَباً فَجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثُمَّ قَالَ: "إنَّ هذَيْنِ حرَامٌ عَلى ذُكُورِ أُمَّتي".
رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ حسن
5/808- وعن أَبي مُوسى الأشْعريِّ رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حُرِّم لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَب عَلَى ذُكُورِ أُمَّتي، وَأُحلَّ لإنَاثِهِم".
رواهُ الترمذي وقال حديثٌ حسن صحيح.
6/809- وعن حُذَيْفَة رضي الله عنه قَالَ: نَهَانَا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ نَشْرب في آنِيةِ الذَّهب وَالفِضَّةِ، وَأنْ نَأْكُل فِيهَا، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاج وأنْ نَجْلِس عَلَيّهِ. رواه البخاري.
২/৮০৫- তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই রেশম সেই ব্যক্তিই পরিধান করে যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: "যার পরকালে কোনো অংশ নেই।"
তাঁর উক্তি: "যার কোনো খালাক নেই", অর্থাৎ: যার কোনো অংশ নেই।
৩/৮০৬- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে পরকালে তা পরিধান করবে না।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
৪/৮০৭- আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখলাম তিনি রেশম গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর সোনা গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন। তারপর বললেন: "নিশ্চয়ই এ দুটি বস্তু আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।"
আবু দাউদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।
৫/৮০৮- আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রেশম ও সোনার পোশাক আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস।
৬/৮০৯- হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সোনা ও রুপার পাত্রে পান করতে এবং তাতে আহার করতে নিষেধ করেছেন। আর রেশম ও দিবায (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং তার উপর বসতে নিষেধ করেছেন। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: "যার পরকালে কোনো অংশ নেই।"
তাঁর উক্তি: "যার কোনো খালাক নেই", অর্থাৎ: যার কোনো অংশ নেই।
৩/৮০৬- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে পরকালে তা পরিধান করবে না।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
৪/৮০৭- আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখলাম তিনি রেশম গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর সোনা গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন। তারপর বললেন: "নিশ্চয়ই এ দুটি বস্তু আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।"
আবু দাউদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।
৫/৮০৮- আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রেশম ও সোনার পোশাক আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস।
৬/৮০৯- হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সোনা ও রুপার পাত্রে পান করতে এবং তাতে আহার করতে নিষেধ করেছেন। আর রেশম ও দিবায (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং তার উপর বসতে নিষেধ করেছেন। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)