70- باب فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم، ومشاهد الخير، ومجالس الذكر معهم وعيادة مريضهم وحضور جنائزهم ومواساة محتاجهم، وإرشاد جاهلهم، وغير ذلك من مصالحهم، لمن قدر عَلَى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر عَلَى الأذى.
اعْلم أَن الاخْتِلاط بالنَّاسِ عَلَى الوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ هُوَ المختارُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وسائِرُ الأَنبياءِ صلواتُ اللَّهِ وسلامُه عَلَيْهِمْ، وكذلك الخُلفاءُ الرَّاشدونَ، وَمَنْ بعدهُم مِنَ الصَّحَابةِ والتَّابعينَ، ومَنْ بَعدَهُم من عُلَمَاءِ المسلمينَ وأَخْيارِهم، وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ التَّابعينَ ومَنْ بعدَهُم، وَبِهِ قَالَ الشَّافعيُّ وأَحْمَدُ، وأَكْثَرُ الفُقَهَاءِ رضي الله عنهم أَجمعين. قال تَعَالَى: {وتَعاونُوا عَلى البِرِ والتَّقْوَِى} [المائدة: 2] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة.
اعْلم أَن الاخْتِلاط بالنَّاسِ عَلَى الوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ هُوَ المختارُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وسائِرُ الأَنبياءِ صلواتُ اللَّهِ وسلامُه عَلَيْهِمْ، وكذلك الخُلفاءُ الرَّاشدونَ، وَمَنْ بعدهُم مِنَ الصَّحَابةِ والتَّابعينَ، ومَنْ بَعدَهُم من عُلَمَاءِ المسلمينَ وأَخْيارِهم، وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ التَّابعينَ ومَنْ بعدَهُم، وَبِهِ قَالَ الشَّافعيُّ وأَحْمَدُ، وأَكْثَرُ الفُقَهَاءِ رضي الله عنهم أَجمعين. قال تَعَالَى: {وتَعاونُوا عَلى البِرِ والتَّقْوَِى} [المائدة: 2] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة.
৭০- মানুষের সাথে মেলামেশার ফযিলত এবং তাদের জুমুআ ও জামাআতে উপস্থিত হওয়া, কল্যাণের সমাবেশগুলোতে উপস্থিত থাকা, তাদের সাথে জিকিরের মজলিসে অংশগ্রহণ করা, তাদের রোগীদের দেখতে যাওয়া, তাদের জানাজায় অংশ নেওয়া, তাদের অভাবীদের সাহায্য-সহযোগিতা করা, তাদের মূর্খদের পথপ্রদর্শন করা এবং তাদের অন্যান্য কল্যাণমূলক কাজে অংশগ্রহণ করার পরিচ্ছেদ; সেই ব্যক্তির জন্য যে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করতে সক্ষম এবং নিজের নফসকে অন্যকে কষ্ট দেওয়া থেকে নিবৃত্ত রাখতে পারে ও (অন্যের দেওয়া) কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করতে পারে।
জেনে রাখুন যে, আমি যে পদ্ধতিতে মানুষের সাথে মেলামেশার কথা উল্লেখ করেছি, সেটিই হচ্ছে পছন্দনীয় পথ, যার ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সকল নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁদের ওপর বর্ষিত হোক) অটল ছিলেন। অনুরূপভাবে খুলাফায়ে রাশিদিন এবং তাঁদের পরবর্তী সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তী মুসলিম উলামা ও সজ্জন ব্যক্তিগণও এই পথই অনুসরণ করেছেন। এটিই অধিকাংশ তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তীগণের মাযহাব। ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমাদ এবং অধিকাংশ ফকিহ (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হোন) এই মতই ব্যক্ত করেছেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো} [আল-মায়িদাহ: ২] এবং আমি যা উল্লেখ করেছি সেই মর্মে আরও অনেক সুপরিচিত আয়াত রয়েছে।
জেনে রাখুন যে, আমি যে পদ্ধতিতে মানুষের সাথে মেলামেশার কথা উল্লেখ করেছি, সেটিই হচ্ছে পছন্দনীয় পথ, যার ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সকল নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁদের ওপর বর্ষিত হোক) অটল ছিলেন। অনুরূপভাবে খুলাফায়ে রাশিদিন এবং তাঁদের পরবর্তী সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তী মুসলিম উলামা ও সজ্জন ব্যক্তিগণও এই পথই অনুসরণ করেছেন। এটিই অধিকাংশ তাবেয়ী এবং তাঁদের পরবর্তীগণের মাযহাব। ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমাদ এবং অধিকাংশ ফকিহ (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হোন) এই মতই ব্যক্ত করেছেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো} [আল-মায়িদাহ: ২] এবং আমি যা উল্লেখ করেছি সেই মর্মে আরও অনেক সুপরিচিত আয়াত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)