{...এবং অসহায়, নিকটতম প্রতিবেশী, দূরবর্তী প্রতিবেশী, পার্শ্ববর্তী সঙ্গী, মুসাফির এবং তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের প্রতি (সদাচরণ করো)।} [আন-নিসা: ৩৬]
১/৩০৩- ইবনে উমর ও আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অনবরত অসিয়ত করতে থাকলেন, এমনকি আমার ধারণা হলো যে, তিনি তাকে (প্রতিবেশীকে) উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।" (বুখারী ও মুসলিম)।
২/৩০৪- আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু যার! তুমি যখন ঝোল (তরকারি) রান্না করবে, তখন তাতে পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দিও এবং তোমার প্রতিবেশীদের খবর নিও।" (মুসলিম)।
মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় আবু যার থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমার প্রিয় বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অসিয়ত করেছেন: "যখন তুমি ঝোল রান্না করবে, তখন পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দিও, অতঃপর তোমার প্রতিবেশীদের কোনো ঘরের প্রতি লক্ষ করো এবং তাদের নিকট থেকে তা সৌজন্যের সাথে পৌঁছিয়ে দাও।"
৩/৩০৫- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, সে মুমিন নয়; আল্লাহর কসম, সে মুমিন নয়।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কে? তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি, যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে না।" (বুখারী ও মুসলিম)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "সেই ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে না।"
"আল-বাওয়াইক" অর্থ হলো বিপদ-আপদ এবং অনিষ্টসমূহ।
৪/৩০৬- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে মুসলিম নারীগণ! কোনো প্রতিবেশী যেন তার অপর প্রতিবেশীর উপহারকে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা বকরির পায়ের খুর হয়।" (বুখারী ও মুসলিম)।
৫/৩০৭- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালে কাঠ পুঁততে বাধা না দেয়।" অতঃপর আবু হুরায়রা বলতেন: আমি কেন তোমাদের এ থেকে বিমুখ দেখছি? আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই এটি (এই বিধান) তোমাদের কাঁধের ওপর নিক্ষেপ করব। (বুখারী ও মুসলিম)।
"খাশাবাহু" শব্দটি সম্বন্ধবাচক ও বহুবচন রূপে বর্ণিত হয়েছে, আবার "খাশাবাতান" শব্দটি তানভীনসহ একবচন রূপেও বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর উক্তি: "আমি কেন তোমাদের এ থেকে বিমুখ দেখছি" এর অর্থ হলো—এই সুন্নাহ থেকে।