28- باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة
قَالَ الله تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور:19] .
1/240-وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يسْتُرُ عَبْدٌ عبْداً فِي الدُّنْيَا إِلَاّ سَتَرهُ اللَّه يَوْمَ الْقيامَةِ "رواه مسلم.
2/241-وعنه قَالَ: سمِعت رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "كُلُّ أَمَّتِي مُعَافًى إِلَاّ المُجاهرينَ، وإِنَّ مِن المُجاهرةِ أَن يعمَلَ الرَّجُلُ بالليلِ عمَلاً، ثُمَّ يُصْبحَ وَقَدْ سَتَرهُ اللَّه عَلَيْهِ فَيقُولُ: يَا فلانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْترهُ ربُّهُ، ويُصْبحُ يَكْشفُ سِتْرَ اللَّه "مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
3/242-وعنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا زَنَتِ الأَمةُ فَتبينَ زِناهَا فَليجلدْها الحدَّ، وَلا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّانية فَلْيجلدْها الحدَّ وَلا يُثرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنتِ الثَّالثةَ فَلْيبعَها ولوْ بِحبْلٍ مِنْ شعرٍ" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ."التَّثْرِيبُ": التَّوْبيخُ.
4/243-وعنه قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرجلٍ قَدْ شرِب خَمْراً قَالَ: "اضْربُوهُ" قَالَ أَبُو هُرَيْرةَ: فمِنَّا الضَّارِبُ بِيدهِ والضَارِبُ بِنَعْله، والضَّارِبُ بِثوبِهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَال بعْضُ الْقَومِ: أَخْزاكَ اللَّه، قَالَ: لا تقُولُوا هَكَذا لا تُعِينُوا عليه الشَّيْطان" رواه البخاري.
قَالَ الله تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور:19] .
1/240-وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يسْتُرُ عَبْدٌ عبْداً فِي الدُّنْيَا إِلَاّ سَتَرهُ اللَّه يَوْمَ الْقيامَةِ "رواه مسلم.
2/241-وعنه قَالَ: سمِعت رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "كُلُّ أَمَّتِي مُعَافًى إِلَاّ المُجاهرينَ، وإِنَّ مِن المُجاهرةِ أَن يعمَلَ الرَّجُلُ بالليلِ عمَلاً، ثُمَّ يُصْبحَ وَقَدْ سَتَرهُ اللَّه عَلَيْهِ فَيقُولُ: يَا فلانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْترهُ ربُّهُ، ويُصْبحُ يَكْشفُ سِتْرَ اللَّه "مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
3/242-وعنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا زَنَتِ الأَمةُ فَتبينَ زِناهَا فَليجلدْها الحدَّ، وَلا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّانية فَلْيجلدْها الحدَّ وَلا يُثرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنتِ الثَّالثةَ فَلْيبعَها ولوْ بِحبْلٍ مِنْ شعرٍ" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ."التَّثْرِيبُ": التَّوْبيخُ.
4/243-وعنه قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرجلٍ قَدْ شرِب خَمْراً قَالَ: "اضْربُوهُ" قَالَ أَبُو هُرَيْرةَ: فمِنَّا الضَّارِبُ بِيدهِ والضَارِبُ بِنَعْله، والضَّارِبُ بِثوبِهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَال بعْضُ الْقَومِ: أَخْزاكَ اللَّه، قَالَ: لا تقُولُوا هَكَذا لا تُعِينُوا عليه الشَّيْطان" رواه البخاري.
২৮- পরিচ্ছেদ: মুসলিমদের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখা এবং প্রয়োজন ছাড়া তা প্রচার করার নিষেধাজ্ঞা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা প্রচার হওয়া পছন্দ করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে।} [আন-নূর: ১৯] ।
১/২৪০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "কোনো বান্দা যদি দুনিয়াতে অন্য কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দোষ গোপন রাখবেন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
২/২৪১- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকাশ্যে পাপকারী ব্যক্তিরা ছাড়া আমার উম্মতের সকলকে ক্ষমা করা হবে। আর এটিও প্রকাশ্য পাপের অন্তর্ভুক্ত যে, কোনো ব্যক্তি রাতে কোনো কাজ করল, অতঃপর ভোর হলো এমতাবস্থায় যে আল্লাহ তার সেই কাজ গোপন রেখেছিলেন, কিন্তু সে বলল: হে অমুক! আমি গত রাতে এই এই কাজ করেছি। অথচ সে এমনভাবে রাত কাটিয়েছিল যে তার প্রতিপালক তার কর্মকে গোপন রেখেছিলেন, আর সে ভোরে আল্লাহর সেই পর্দা উন্মোচন করে দিল।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/২৪২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যখন কোনো দাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন সে যেন তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। অতঃপর যদি সে দ্বিতীয়বার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যদি সে তৃতীয়বার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একটি পশমের রশির বিনিময়ে হয়।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। "আত-তাছরীব" অর্থ: তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করা।
৪/২৪৩- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল। তিনি বললেন: "তাকে প্রহার করো।" আবু হুরায়রা বলেন: তখন আমাদের মধ্যে কেউ হাত দিয়ে, কেউ জুতা দিয়ে এবং কেউ কাপড় দিয়ে তাকে প্রহার করল। যখন সে চলে গেল, তখন উপস্থিত লোকদের কেউ বলল: "আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন।" তিনি বললেন: "তোমরা এমন বলো না এবং তার বিরুদ্ধে শয়তানকে সহযোগিতা করো না।" (বুখারী বর্ণনা করেছেন)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা প্রচার হওয়া পছন্দ করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে।} [আন-নূর: ১৯] ।
১/২৪০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "কোনো বান্দা যদি দুনিয়াতে অন্য কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দোষ গোপন রাখবেন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
২/২৪১- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকাশ্যে পাপকারী ব্যক্তিরা ছাড়া আমার উম্মতের সকলকে ক্ষমা করা হবে। আর এটিও প্রকাশ্য পাপের অন্তর্ভুক্ত যে, কোনো ব্যক্তি রাতে কোনো কাজ করল, অতঃপর ভোর হলো এমতাবস্থায় যে আল্লাহ তার সেই কাজ গোপন রেখেছিলেন, কিন্তু সে বলল: হে অমুক! আমি গত রাতে এই এই কাজ করেছি। অথচ সে এমনভাবে রাত কাটিয়েছিল যে তার প্রতিপালক তার কর্মকে গোপন রেখেছিলেন, আর সে ভোরে আল্লাহর সেই পর্দা উন্মোচন করে দিল।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/২৪২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যখন কোনো দাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন সে যেন তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। অতঃপর যদি সে দ্বিতীয়বার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যদি সে তৃতীয়বার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একটি পশমের রশির বিনিময়ে হয়।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। "আত-তাছরীব" অর্থ: তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করা।
৪/২৪৩- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল। তিনি বললেন: "তাকে প্রহার করো।" আবু হুরায়রা বলেন: তখন আমাদের মধ্যে কেউ হাত দিয়ে, কেউ জুতা দিয়ে এবং কেউ কাপড় দিয়ে তাকে প্রহার করল। যখন সে চলে গেল, তখন উপস্থিত লোকদের কেউ বলল: "আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন।" তিনি বললেন: "তোমরা এমন বলো না এবং তার বিরুদ্ধে শয়তানকে সহযোগিতা করো না।" (বুখারী বর্ণনা করেছেন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)