প্রথম অবস্থা: যখন কারণ এবং বিধান অভিন্ন হয়:
মহান আল্লাহর নিম্নোক্ত বাণীতে সাধারণভাবে "রক্ত" হারাম হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে: {তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের গোশত এবং যা আল্লাহর নাম ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়েছে} ১ এবং মহান আল্লাহর নিম্নোক্ত বাণীতে রক্ত প্রবাহিত হওয়ার শর্তযুক্ত অবস্থায় হারাম হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে: {বলুন, আমার নিকট যে ওহি পাঠানো হয়েছে তাতে কোনো আহারকারীর জন্য যা সে আহার করে তাতে আমি কোনো কিছু হারাম পাই না, যদি না সেটি হয়...}--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ: আয়াত ৩।