بالمجتمعات الأخرى في حالة الحرب والسلم وما يتعلق بذلك من تشريع الجهاد وتنظيمه، والغنائم وأحكامها والمعاهدات وغيرها.
2- ومما شرعه القرآن لبناء المجتمع السمع والطاعة لولي الأمر:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} 1 وعندما يتدبر المسلم هذه الآية ويكرر تلاوتها سيجد الإلحاح والحث على الطاعة لما في العصيان والتمرد من أثر سيئ ليس على الفرد بل على بناء المجتمع كله.
3- تحريم الخروج على جماعة المسلمين:
وكما حرم الخروج على ولي الأمر ما لم نر كفرًا بَوَاحًا حرم الخروج على جماعة المسلمين: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا … } الآية2.
وقال سبحانه: {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} 3 وقال سبحانه: {وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} 4 وقال تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ … } الآية5.--------------------------------------------
1 سورة النساء: الآية 59.
2 سورة آل عمران: الآية 103.
3 سورة آل عمران: الآية 105.
4 سورة الروم: الآية 31، 32.
5 سورة التوبة: الآية 107.
যুদ্ধ ও শান্তির অবস্থায় অন্যান্য সমাজের সাথে এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট জিহাদের বিধান ও তার বিন্যাস, গনিমতের মাল ও তার বিধিবিধান, চুক্তি এবং অন্যান্য বিষয়সমূহ।
২- কুরআন সমাজ গঠনের জন্য যা বিধিবদ্ধ করেছে তার মধ্যে অন্যতম হলো উলিল আমরের (কর্তৃত্বশীলদের) কথা শোনা ও আনুগত্য করা:
“হে মুমিনগণ! তোমরা আনুগত্য করো আল্লাহর এবং আনুগত্য করো রাসূলের এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বের অধিকারী) তাদের। অতঃপর যদি কোনো বিষয়ে তোমাদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখো। এটিই কল্যাণকর এবং পরিণামে সর্বোৎকৃষ্ট।” ১ যখন একজন মুসলিম এই আয়াতটি নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করবে এবং বারবার তা তিলাওয়াত করবে, তখন সে আনুগত্যের প্রতি জোরালো তাগিদ ও অনুপ্রেরণা খুঁজে পাবে। কারণ অবাধ্যতা ও বিদ্রোহের কুপ্রভাব কেবল ব্যক্তির ওপর নয়, বরং পুরো সমাজ গঠনের ওপর পড়ে।
৩- মুসলিম জামাত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া নিষিদ্ধ হওয়া:
উলিল আমরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা যেমন হারাম করা হয়েছে—যতক্ষণ না আমরা স্পষ্ট কুফরি দেখতে পাই—তেমনি মুসলিম জামাত থেকে পৃথক হওয়াকেও হারাম করা হয়েছে: “আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধারণ করো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমাদের ওপর আল্লাহর সেই নিআমতের কথা স্মরণ করো, যখন তোমরা একে অপরের শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরে প্রীতি স্থাপন করলেন, ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে পরস্পর ভাই ভাই হয়ে গেলে...।” আয়াত ২।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: “আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং মতভেদ সৃষ্টি করেছে; তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।” ৩ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: “আর তোমরা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে; প্রত্যেক দলই তাদের কাছে যা আছে তা নিয়ে আনন্দিত।” ৪ আল্লাহ তাআলা বলেন: “আর যারা মুমিনদের ক্ষতি সাধন, কুফরি এবং মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে মসজিদ নির্মাণ করেছে...।” আয়াত ৫।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা: আয়াত ৫৯।
২ সূরা আল-ইমরান: আয়াত ১০৩।
৩ সূরা আল-ইমরান: আয়াত ১০৫।
৪ সূরা আর-রূম: আয়াত ৩১, ৩২।
৫ সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত ১০৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 311)