أقوال العلماء في آخر ما نزل من القرآن الكريم:
اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في آخر ما نزل من القرآن.
قال البيهقي رحمه الله تعالى في بيان سبب هذا الاختلاف: "قلت: هذا الاختلاف يرجع -والله أعلم- إلى أن كل واحد منهم أخبر بما عنده من العلم، أو أراد أن ما ذكر من أواخر الآيات التي نزلت، والله أعلم"1.
وقال القاضي أبو بكر: "هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكل قاله بضرب من الاجتهاد، وغلبة الظن، ويحتمل أن كلًّا--------------------------------------------
1 دلائل النبوة: البيهقي ج7 ص139.
اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في آخر ما نزل من القرآن.
قال البيهقي رحمه الله تعالى في بيان سبب هذا الاختلاف: "قلت: هذا الاختلاف يرجع -والله أعلم- إلى أن كل واحد منهم أخبر بما عنده من العلم، أو أراد أن ما ذكر من أواخر الآيات التي نزلت، والله أعلم"1.
وقال القاضي أبو بكر: "هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكل قاله بضرب من الاجتهاد، وغلبة الظن، ويحتمل أن كلًّا--------------------------------------------
1 دلائل النبوة: البيهقي ج7 ص139.
মহাগ্রন্থ কুরআন মাজীদের সর্বশেষ নাযিলকৃত বিষয় সম্পর্কে আলেমগণের মতামত:
মহাগ্রন্থ কুরআনের সর্বশেষ নাযিলকৃত বিষয় সম্পর্কে আলেমগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) মতভেদ করেছেন।
এই মতভেদের কারণ বর্ণনায় ইমাম বায়হাকী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: "আমি বলি: এই মতভেদটি—আল্লাহই ভালো জানেন—মূলত এই কারণে যে, তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে থাকা জ্ঞান অনুযায়ী সংবাদ দিয়েছেন, অথবা তাঁরা বুঝাতে চেয়েছেন যে, তাঁরা যা উল্লেখ করেছেন তা সর্বশেষ নাযিল হওয়া আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহই ভালো জানেন"১।
এবং কাজী আবু বকর বলেন: "এই সকল বক্তব্যের কোনোটিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফু সূত্রে বর্ণিত নয়। প্রত্যেকেই নিজ নিজ ইজতিহাদ ও প্রবল ধারণার ভিত্তিতে তা বলেছেন। এটিও সম্ভব যে প্রত্যেকেই..."--------------------------------------------
১ দালায়েলুন নুবুওয়াহ: বায়হাকী, ৭ম খণ্ড, ১৩৯ পৃষ্ঠা।
মহাগ্রন্থ কুরআনের সর্বশেষ নাযিলকৃত বিষয় সম্পর্কে আলেমগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) মতভেদ করেছেন।
এই মতভেদের কারণ বর্ণনায় ইমাম বায়হাকী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: "আমি বলি: এই মতভেদটি—আল্লাহই ভালো জানেন—মূলত এই কারণে যে, তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে থাকা জ্ঞান অনুযায়ী সংবাদ দিয়েছেন, অথবা তাঁরা বুঝাতে চেয়েছেন যে, তাঁরা যা উল্লেখ করেছেন তা সর্বশেষ নাযিল হওয়া আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহই ভালো জানেন"১।
এবং কাজী আবু বকর বলেন: "এই সকল বক্তব্যের কোনোটিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফু সূত্রে বর্ণিত নয়। প্রত্যেকেই নিজ নিজ ইজতিহাদ ও প্রবল ধারণার ভিত্তিতে তা বলেছেন। এটিও সম্ভব যে প্রত্যেকেই..."--------------------------------------------
১ দালায়েলুন নুবুওয়াহ: বায়হাকী, ৭ম খণ্ড, ১৩৯ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)