أولًا:‌‌ تثبيت قلب الرسول صلى الله عليه وسلم 1
قال سبحانه وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} 2.
حين بعث الله عز شأنه عبده ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بعثه في أمة صلبة كصلابة أرضها، قاسية كقسوتها، شامخة كشموخ جبالها، بعثه لهذه الأمة ليس لأمر تافه، أو شأن حقير، بل في شأن عظيم وأمر خطير، بعثه ليسفه أحلامها ويحطم أوثانها، ويهدم أصنامها، وهي أعز ما يملكون وأقدس ما يعتقدون. ومن ذا الذي يجرؤ على بعض هذا فضلًا عنه كله وأكثر منه.
تصدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لهذه المهمة فكان أصلب منهم وأقوى، وأحكم منهم وأهدى، جمع بين الصلاة والهدى، والقوة والحكمة حتى اشتكوه إلى عمه أبي طالب الذي قال له: يابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال: "ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تشعلوا لي منها شعلة -يعني الشمس" 3.
نعم إنها قوة إيمان، وصلابة عقيدة، وهذه القوة وتلك الصلابة بحاجة إلى من يسوسها ويدعمها، ويرعاها ويحفظها، حتى لا تضعف أمام التيارات العاصفة أو تنهار أمام الضربات المتتابعة، فتعهدها الله القوي الحكيم بقوته--------------------------------------------
1 في هذا الموضوع كتب الشيخ عبد الرحمن هوساوي رسالته للماجستير وعنوانها "منهج القرآن الكريم في تثبيت الرسول صلى الله عليه وسلم وتكريمه" وطبعت في مجلد سنة 1413هـ.
2 سورة الفرقان: الآية 32.
3 قال الألباني: في سلسلة الأحاديث الصحيحة حديث 92 "إسناده حسن" وقال: وأما حديث "يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته"، فليس له إسناد ثابت، ولذلك أوردته في الأحاديث الضعيفة.
প্রথমত:‌‌ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্তরকে সুদৃঢ় করা ১
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর কাফিররা বলে, তাঁর নিকট কুরআন কেন একবারে নাযিল করা হলো না? এভাবেই (আমি নাযিল করেছি) যাতে এর দ্বারা আমি তোমার অন্তরকে মজবুত করতে পারি এবং আমি তা ক্রমে ক্রমে সুস্পষ্টভাবে আবৃত্তি করেছি।} ২।
যখন সুমহান আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করলেন, তখন তাঁকে এমন এক জাতির কাছে পাঠালেন যারা তাদের ভূমির মতো কঠোর, তাদের স্বভাবের মতো নির্দয় এবং তাদের পাহাড়ের মতো উদ্ধত ছিল। তিনি তাঁকে এই জাতির নিকট কোনো তুচ্ছ কাজের জন্য বা সামান্য বিষয়ের জন্য পাঠাননি, বরং এক মহান বিষয় এবং এক গুরুতর কাজের জন্য পাঠিয়েছেন। তিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাদের বুদ্ধিমত্তাকে অসার প্রমাণ করতে, তাদের প্রতিমাগুলোকে চূর্ণ করতে এবং তাদের মূর্তিগুলোকে ধ্বংস করতে—অথচ এগুলো ছিল তাদের নিকট সবথেকে মূল্যবান সম্পদ এবং সবথেকে পবিত্র বিশ্বাস। আর এই কাজের সামান্যতম অংশ করার সাহসই বা কার ছিল, পূর্ণ কাজ বা তার চেয়েও বেশি করা তো অনেক দূরের কথা।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মহান দায়িত্ব পালনে সচেষ্ট হলেন এবং তিনি তাদের চেয়েও অধিক দৃঢ় ও শক্তিশালী এবং তাদের চেয়েও অধিক প্রজ্ঞাবান ও সুপথপ্রাপ্ত সাব্যস্ত হলেন। তিনি ইবাদত ও হিদায়াত এবং শক্তি ও প্রজ্ঞার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত তারা তাঁর চাচা আবু তালিবের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তখন আবু তালিব তাঁকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমার চাচাতো ভাইয়েরা দাবি করছে যে, তুমি তাদের মজলিসে এবং তাদের মসজিদে তাদের কষ্ট দিচ্ছ, সুতরাং তুমি এসব থেকে বিরত থাকো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং বললেন: “তোমরা সূর্য থেকে আমার জন্য একটি আগুনের শিখা প্রজ্বলিত করতে যতটুকু সক্ষম, আমি তোমাদের অনুরোধে এই কাজ পরিত্যাগ করতে তার চেয়ে বেশি সক্ষম নই (অর্থাৎ তোমরা যেমন সূর্য থেকে শিখা আনতে পারবে না, আমিও তেমনি এই কাজ ছাড়তে পারব না)।” ৩।
হ্যাঁ, এটিই হলো ঈমানের শক্তি এবং আকিদার দৃঢ়তা। আর এই শক্তি ও এই দৃঢ়তার জন্য এমন অভিভাবকত্ব ও সমর্থনের প্রয়োজন ছিল যা একে পরিচালনা করবে, শক্তিশালী করবে, তদারকি করবে এবং রক্ষা করবে; যাতে তা কোনো প্রবল ঝোড়ো স্রোতের সামনে দুর্বল না হয়ে পড়ে অথবা ধারাবাহিক আঘাতের সামনে ধসে না যায়। তাই মহাশক্তিশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহ তাঁর নিজ শক্তির মাধ্যমে এর রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব নিলেন।--------------------------------------------
১ এই বিষয়ে শেখ আব্দুর রহমান হাউসাভি তাঁর মাস্টার্স থিসিস লিখেছেন যার শিরোনাম হলো “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবিচলতা এবং তাঁকে সম্মানিত করার ক্ষেত্রে কুরআনুল কারীমের কর্মপন্থা”। এটি ১৪১৩ হিজরীতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ সূরা আল-ফুরকান: আয়াত ৩২।
৩ আলবানী বলেন: সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহা এর ৯২ নম্বর হাদীসে রয়েছে “এর সনদ হাসান”। তিনি আরও বলেন: আর এই হাদীসটি— “হে চাচা, আল্লাহর কসম! তারা যদি আমার ডান হাতে সূর্য আর বাম হাতে চাঁদ এনে দেয় যাতে আমি এই কাজ ছেড়ে দিই, যতক্ষণ না আল্লাহ একে জয়যুক্ত করেন অথবা আমি এর জন্য ধ্বংস হয়ে যাই, তবুও আমি এটি ছাড়ব না”—এর কোনো সুদৃঢ় সনদ নেই, তাই আমি একে দুর্বল হাদীসসমূহের তালিকায় উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)