মুসহাফ এবং আল-কুরআনুল কারীমের মধ্যে পার্থক্যসমূহ
…
মুসহাফ এবং আল-কুরআনুল কারীমের মধ্যে পার্থক্য:
আপনি যদি প্রশ্ন করেন: একে 'মুসহাফ' নামে অভিহিত করার বিষয়টি কি কিতাব (কুরআন) বা সুন্নাহতে বর্ণিত হয়েছে? আমি বলব: নিশ্চয়ই 'মুসহাফ' স্বয়ং কুরআনের কোনো নাম নয়; বরং এটি ঐ সকল পৃষ্ঠার (সহীফা) নাম যার উপর কুরআন লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। আবু বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহুর যুগে কুরআনুল কারীমকে যখন এমন কতগুলো পৃষ্ঠায় একত্রিত করা হলো যেগুলোকে একে অপরের সাথে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল, কেবল তখনই একে 'মুসহাফ' নামে অভিহিত করা শুরু হয়।
এই কারণেই আমরা আলেমদের দেখি যে তারা 'মুসহাফ' বিক্রির বিধান নিয়ে আলোচনা করেন, তাদের মধ্যে কেউ 'কুরআন' বিক্রির কথা বলেননি। কারণ কুরআন হলো মহান আল্লাহর কালাম, পক্ষান্তরে মুসহাফ মানুষের হাতের কাজ ও তাদের তৈরি শিল্প, যার মাধ্যমে তারা হালাল রিযিক ও জীবিকা অন্বেষণ করে।১
এই কারণেই 'কুরআন' শব্দটিকে বহুবচনে ব্যবহার করাও সঠিক নয়; কারণ কুরআন এক এবং অভিন্ন যা সকল মুসহাফে কোনো ভিন্নতা ছাড়াই বিদ্যমান। তবে 'মুসহাফ' শব্দটির বহুবচন করা সঠিক, তাই 'মাসাহিফ' (মুসহাফসমূহ) বলা হয়; কারণ এর প্রতিটি কপি বা সংকলন একে অপরের থেকে আলাদা হতে পারে।
একইভাবে, উসমানের কুরআন, আলীর কুরআন বা উবাইয়ের কুরআন বলা হয় না। কিন্তু মুসহাফের ক্ষেত্রে বলা সঠিক যে: উসমানের মুসহাফ, আলীর মুসহাফ, উবাই ইবনে কাবের মুসহাফ এবং ইবনে মাসউদের মুসহাফ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম); কারণ এই মুসহাফগুলো তাদের নিজস্ব সংকলন ও কর্ম ছিল, যা কুরআন (আল্লাহর কালাম) থেকে স্বতন্ত্র বিষয়।--------------------------------------------
১. খাসায়িসুল কুরআনিল কারীম: ফাহাদ আর-রূমী, পৃষ্ঠা: ১২৪।