وفيه أيضًا: إعلام عباده من الملائكة وغيرهم أنه علام الغيوب لا يعزب عنه شيء، إذ كان في هذا الكتاب العزيز ذكر الأشياء قبل وقوعها.
وفيه أيضًا: التسوية بينه وبين موسى عليه السلام في إنزال كتابه جملة، والتفضيل لمحمد صلى الله عليه وسلم في إنزاله عليه منجمًا ليحفظه، قال الله عز وجل: {كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} 1 وقال عز وجل: {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى} 2.
وفيه أيضًا: "أن جناب العزة عظيم، ففي إنزاله جملة واحدة وإنزال الملائكة له مفرقًا بحسب الوقائع، ما يوقع في النفوس تعظيم شأن الربوبية"3.
"قلت": وبهذا يظهر أن لنزول القرآن الكريم جملة واحدة حكمًا عديدة منها:
1- تعظيم شأن القرآن الكريم وتفخيم أمره.
2- تعظيم شأن الرسول صلى الله عليه وسلم وتشريفه وتفضيله.
3- تكريم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وتعريف الملائكة بفضلها ومكانتها.
4- إعلام أهل السموات أن هذا آخر الكتب المنزل على خاتم الأنبياء.
5- إعلام الملائكة وغيرهم بأن الله يعلم ما كان وما سيكون وأنه علام الغيوب، ففي القرآن ذكر للأشياء قبل وقوعها وبيان لأحداث قبل حدوثها.
6- بيان منزلة محمد صلى الله عليه وسلم وفضله على سائر الأنبياء عليهم السلام.
"فإن قلت" وما أثر بيان عظمة القرآن ومكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وأمته عند الملائكة وما فائدة ذلك؟--------------------------------------------
1 سورة الفرقان: الآية 32.
2 سورة الأعلى: الآية 6.
3 جمال القراء وكمال الإقراء: السخاوي، ج1 ص20، 21.
এতে আরও রয়েছে: তাঁর ফেরেশতা ও অন্যান্য বান্দাদের জানানো যে, তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত, কোনো কিছুই তাঁর অগোচরে নয়; যেহেতু এই মহিমান্বিত কিতাবে বিষয়সমূহ ঘটার আগেই সেগুলোর উল্লেখ রয়েছে।
এতে আরও রয়েছে: তাঁর এবং মুসা আলাইহিস সালামের মধ্যে কিতাব একযোগে অবতীর্ণ করার ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা করা, এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর ওপর এটি কিস্তিতে অবতীর্ণ করার মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা যাতে তিনি তা মুখস্থ রাখতে পারেন। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: {এভাবেই, যাতে আমি এর দ্বারা তোমার হৃদয়কে মজবুত করি} ১ এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: {আমি তোমাকে পাঠ করাব, ফলে তুমি বিস্মৃত হবে না} ২।
এতে আরও রয়েছে: "নিশ্চয়ই মহিমাময় সত্তা মহান; তাই এটি একযোগে অবতীর্ণ করায় এবং ফেরেশতাদের মাধ্যমে ঘটনাপ্রবাহ অনুযায়ী পৃথক পৃথকভাবে অবতীর্ণ করার মধ্যে এমন বিষয় রয়েছে যা অন্তরে রুবুবিয়্যাতের শানের মহানুভবতা সৃষ্টি করে" ৩।
"আমি বলি": এর দ্বারা এটি স্পষ্ট হয় যে, কুরআন কারীম একযোগে অবতীর্ণ হওয়ার পেছনে অনেক হিকমত বা রহস্য রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১- কুরআন কারীমের শানকে মহান করা এবং এর বিষয়টিকে মহিমান্বিত করা।
২- রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শানকে মহান করা এবং তাঁকে সম্মান ও শ্রেষ্ঠত্ব দান করা।
৩- মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতকে সম্মানিত করা এবং ফেরেশতাদেরকে তাদের মর্যাদা ও অবস্থান সম্পর্কে অবগত করা।
৪- আসমানবাসীদের জানানো যে, এটিই সর্বশেষ নবীর ওপর অবতীর্ণ সর্বশেষ কিতাব।
৫- ফেরেশতা ও অন্যদের জানানো যে, আল্লাহ যা হয়েছে এবং যা হবে সে সম্পর্কে অবগত এবং তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত; কেননা কুরআনে বিষয়সমূহ ঘটার আগেই সেগুলোর উল্লেখ এবং ঘটনাবলি ঘটার আগেই সেগুলোর বর্ণনা রয়েছে।
৬- মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মর্যাদা এবং অন্যান্য সকল নবী আলাইহিমুস সালামের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করা।
"যদি তুমি বলো" ফেরেশতাদের কাছে কুরআনের মহানুভবতা এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর উম্মতের মর্যাদার বর্ণনার প্রভাব কী এবং এর ফায়দা কী?--------------------------------------------
১. সূরা আল-ফুরকান: আয়াত ৩২।
২. সূরা আল-আ’লা: আয়াত ৬।
৩. জামালুল কুররা ওয়া কামালুল ইকরা: আস-সাখাভী, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০, ২১।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)