এমন কথার মাধ্যমে যা তিনি গোপন রাখেন১ এবং ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ওহী হলো দ্রুত ও গোপন সংবাদ প্রদান, তা জাগ্রত অবস্থায় হোক কিংবা ঘুমের ঘোরে২।
এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, ওহীর মূল অর্থ হলো: গোপনীয়তা ও দ্রুততা। এই ভিত্তিতে আভিধানিক অর্থে ওহী হলো: যাকে উদ্দেশ্য করে বলা হচ্ছে তার জন্য নির্দিষ্ট এমন দ্রুত ও গোপন সংবাদ প্রদান যা অন্যের কাছে গোপন থাকে৩।
আর এর পদ্ধতিসমূহ যেমনটি ইতিপূর্বে রাগিব আল-আসফাহানি ইঙ্গিত করেছেন:
১- ইশারা ও ইঙ্গিতের মাধ্যমে কথা বলা।
২- শব্দ বিন্যাসহীন কেবল ধ্বনি।
৩- শরীরের কোনো অঙ্গের মাধ্যমে ইশারা করা।
৪- লিখন।
আভিধানিক অর্থে ওহীর প্রকারভেদ:
আভিধানিক অর্থে ওহীর যেমন প্রকারভেদ রয়েছে, তেমনি শরয়ী অর্থেও প্রকারভেদ রয়েছে। পদ্ধতির দিক থেকে তারা কোনো কোনো ক্ষেত্রে পরস্পর সদৃশ হতে পারে, তবে বিবেচনার দিক থেকে তারা ভিন্ন। শরয়ী ওহী আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামদের জন্য নির্দিষ্ট। আর আভিধানিক অর্থে এর প্রকারভেদ হলো৪:
১- অন্তরের সংকল্প বা মানুষের সহজাত ইলহাম; যা আল্লাহ তাআলা সুস্থ স্বভাব ও পবিত্র আত্মার অধিকারীর অন্তরে ঢেলে দেন। যেমন মূসার মায়ের প্রতি ওহী। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং আমি মূসার মায়ের প্রতি ওহী করলাম যে, তাকে স্তন্যদান করো...} ৫ আয়াতাংশ।--------------------------------------------
১ তাজুল আরূস: যুবাইদী, ১০ম খণ্ড, ৩৮৫ পৃষ্ঠা, মূলশব্দ: "ওহী"।
২ মাজমুউল ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহ: ১২তম খণ্ড, ৩৯৮ পৃষ্ঠা।
৩ আল-ওয়াহ্য়ুল মুহাম্মাদী: মুহাম্মদ রশীদ রিদা, ৩৭ পৃষ্ঠা।
৪ দেখুন আল-ওয়াহ্য়ুল মুহাম্মাদী: মুহাম্মদ রশীদ রিদা, ৩৭, ৩৮ পৃষ্ঠা; এবং আল-কুরআনুল কারীম তারীখুহু ওয়া উলুমুহু: ড. মুহাম্মদ আল-বাদরী, ৫০ পৃষ্ঠা; এবং মাবাহিস ফি উলুমিল কুরআন: কাত্তান, ৩২, ৩৩ পৃষ্ঠা।
৫ সূরা আল-কাসাস: আয়াত ৭।