سماعي، وقياسي، فالسماعي ما وصل إلينا نزوله بأحدهما، والقياسي كل سورة فيها: "يا أيها الناس" فقط، أو كلا، أو أولها حرف تهجٍّ سوى الزهراوين، والرعد، أو فيها قصة آدم وإبليس سوى الطولى فهي مكية، وكل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الخالية مكية، وكل سورة فيها فريضة أوحد فهي مدنية"1.--------------------------------------------
1 البرهان: الزركشي ج1 ص189، وانظر الإتقان، السيوطي ج1 ص17.
শ্রুতিনির্ভর এবং নিয়মনির্ভর; শ্রুতিনির্ভর হলো তা-ই, যার অবতরণ এ দুটির কোনো একটি হিসেবে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আর নিয়মনির্ভর হলো সেই প্রতিটি সূরা যাতে কেবল "হে মানবজাতি" কথাটি আছে, অথবা "কাল্লা" শব্দ আছে, অথবা যার শুরুতে বিচ্ছিন্ন হরফ রয়েছে—'যাহরাওয়াইন' এবং 'আর-রাদ' ব্যতীত, অথবা যাতে আদম ও ইবলিসের কাহিনী আছে—দীর্ঘতম সূরাটি ব্যতীত; তবে সেটি মাক্কী। আর যে সকল সূরায় নবীদের কাহিনী ও অতীত জাতিসমূহের ইতিবৃত্ত রয়েছে, সেগুলো মাক্কী। এবং যে সকল সূরায় কোনো ফরজ বিধান বা দণ্ডবিধি রয়েছে, সেগুলো মাদানী।"১.--------------------------------------------
১. আল-বুরহান: যারকাশী, ১খ, ১৮৯পৃ; এবং দেখুন আল-ইতকান, সুয়ূতী, ১খ, ১৭পৃ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)