আয়াতের শুরু ও শেষ জানার পদ্ধতি:
আয়াতের শুরু ও শেষ জানার পদ্ধতির বিষয়ে আলেমগণের দুটি অভিমত রয়েছে:
প্রথম অভিমত:
আয়াতের শুরু ও শেষ জানার কোনো উপায় নেই কেবল শারিয়তপ্রদত্ত (তাওকিফি) নির্দেশ ব্যতিরেকে; কেননা এতে কিয়াস (অনুমান) ও রায়ের (মতামত) কোনো অবকাশ নেই, বরং এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একান্ত শিক্ষা ও নির্দেশনা। তারা এর সপক্ষে বিভিন্ন দলিল পেশ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
১- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সেই সকল বর্ণনা (নصوص) যা নির্দিষ্ট কিছু সূরার আয়াত সংখ্যা বা আয়াতের অবস্থান নির্ধারণ করে দেয়। যেমন—সূরা ফাতিহা সম্পর্কে তাঁর বাণী: "এটি বারবার পঠিত সাতটি আয়াত।" ১ এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" ২। এবং তাঁর বাণী: "তোমার জন্য সূরা নিসার শেষে অবস্থিত গরমকালের আয়াতটিই (আয়াতুস সইফ) যথেষ্ট হবে।" ৩। এছাড়া আরও অনেক হাদিস রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়াতের শুরু ও শেষের সীমানা স্পষ্টভাবে বর্ণনা না করতেন, তবে উদাহরণস্বরূপ আমরা সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াতের শুরু, কিংবা গরমকালের আয়াত অথবা সূরা ফাতিহার সাতটি আয়াত সম্পর্কে জানতে পারতাম না।--------------------------------------------
১. বুখারি, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৩।
২. বুখারি, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৪; মুসলিম, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫৫।
৩. মুসনাদে ইমাম আহমাদ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৬।