‌‌ترتيب السور:
للعلماء في ترتيب السور في القرآن الكريم ثلاثة أقوال:
الأول: أن ترتيب السور على ما هو عليه في المصحف الآن توقيفي وأنه لم توضع سورة في مكانها إلا بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه عز شأنه كترتيب الآيات سواء بسواء.
قال أبو بكر الأنباري: "اتساق السور كاتساق الآيات والحروف كله عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن قدم سورة أو أخرها فقد أفسد نظم القرآن"1.
وقال الكرماني في البرهان: "ترتيب السور هكذا هو عند الله في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب"2. وقال الطيبي: "أنزل القرآن أولا جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم نزل مفرقا على--------------------------------------------
1 الإتقان: السيوطي ج1 ص62.
2 البرهان: الزركشي ج1 ص259، والإتقان للسيوطي ط1 ص62.
সূরার ক্রমবিন্যাস:
কুরআনুল কারীমে সূরার ক্রমবিন্যাস নিয়ে আলেমদের তিনটি মত রয়েছে:
প্রথম: বর্তমানে মাসহাফে সূরার যে ক্রমবিন্যাস রয়েছে তা তাওকিফি (অহি নির্ধারিত) এবং কোনো সূরাই তার নির্দিষ্ট স্থানে রাখা হয়নি কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশের মাধ্যমে, যা তিনি জিবরীল আলাইহিস সালামের মাধ্যমে তাঁর মহান রবের পক্ষ থেকে লাভ করেছেন; এটি ঠিক আয়াতের ক্রমবিন্যাসের মতোই হুবহু।
আবু বকর আল-আনবারি বলেন: "সূরার সুসংবদ্ধতা আয়াত ও হরফের সুসংবদ্ধতার মতোই; এ সবই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রাপ্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সূরকে আগে বা পরে করল, সে কুরআনের বিন্যাসকে নষ্ট করল।"১
আল-কিরমানি 'আল-বুরহান' গ্রন্থে বলেন: "সূরার এই ক্রমবিন্যাস আল্লাহর নিকট লওহে মাহফুজে এই বিন্যাসেই রয়েছে।"২। আত-তিবি বলেন: "কুরআন প্রথমে লওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানে একযোগে অবতীর্ণ হয়েছে, এরপর এটি পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ হয়েছে...--------------------------------------------
১ আল-ইতকান: আস-সুয়ূতী, ১ম খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা।
২ আল-বুরহান: আয-যারকাশী, ১ম খণ্ড, ২৫৯ পৃষ্ঠা; এবং আল-ইতকান: আস-সুয়ূতী, ১ম সংস্করণ, ৬২ পৃষ্ঠা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)