আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর যুগে পবিত্র কুরআন সংকলনের বৈশিষ্ট্যসমূহ:
১- এই যুগে পবিত্র কুরআন সংকলন করা হয়েছে সূক্ষ্মতম গবেষণা, অনুসন্ধান ও নিপুণতার ভিত্তিতে, যেভাবে আমরা সংকলন পদ্ধতির বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
২- এই সংকলনে ঐ সকল আয়াত বর্জন করা হয়েছে যেগুলোর তিলাওয়াত মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে।
৩- এই সংকলনটি ছিল ঐ সাত হরফে (উপভাষা/পদ্ধতি) যাতে পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে লিখিত চামড়ার টুকরোগুলোতে বিদ্যমান ছিল।
৪- এই সংকলনে আয়াতগুলো সর্বসম্মতভাবে বিন্যস্ত ছিল। তবে সূরাগুলোর ধারাবাহিকতার ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, সেগুলো কি এই সংকলনেই বিন্যস্ত ছিল নাকি উসমান (রা.)-এর যুগে বিন্যস্ত হয়েছে।
৫- আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, এই সংকলনে কুরআনের একটি মাত্র পাণ্ডুলিপি লেখা হয়েছিল যা আবু বকর (রা.) নিজের কাছে সংরক্ষিত রেখেছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন মুসলিমদের ইমাম।
৬- এই সংকলনটি উম্মতের ঐকমত্য (ইজমা) লাভ করেছে এবং এতে যা রয়েছে তা মুতাওয়াতির (সুসংবদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য)।
এই সংকলনের মর্যাদা:
এই সংকলনটি সাহাবায়ে কিরাম (রা.)-এর নিকট এর বিশুদ্ধতা ও সূক্ষ্মতার ব্যাপারে স্বীকৃত হয়েছে। তারা এতে কোনো প্রকার সংযোজন বা বিয়োজন না থাকার ব্যাপারে একমত পোষণ করেছেন এবং একে যথাযথ গ্রহণযোগ্যতা ও গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করেছেন। এমনকি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বলেছেন: "মুসহাফ বা পাণ্ডুলিপির ক্ষেত্রে প্রতিদানের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মহান হলেন আবু বকর, কেননা তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি দুই মলাটের মাঝে কুরআন একত্র করেছেন"১।
আলী (রা.)-এর এই স্পষ্ট বক্তব্য সত্ত্বেও একদল লোক দাবি করে যে, আলী (রা.)-ই সর্বপ্রথম কুরআন সংকলন করেছিলেন। আলুসি তাদের এই দাবি খণ্ডন করে বলেন: "আলী (রা.) সম্পর্কে যা প্রচলিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাতের পর তিনি কুরআন সংকলনের জন্য অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলেন—এর কিছু বর্ণনা দুর্বল এবং কিছু বানোয়াট। আর যা সহীহ, তা অন্তরে মুখস্থ রাখার (সংকলনের) ওপর প্রয়োগ করা হবে। আবার বলা হয়েছে: এটি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে অন্য কোনো উপায়ে করা সংকলন ছিল। আর এর সমর্থনে বলা যায় যে..."--------------------------------------------
১. আল-মাসাহিফ: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি, পৃষ্ঠা: ১১।